NCERT Solutions for Class 8 Hindi Chapter 6 एक टोकरी भर मिट्टी – step-by-step answers to every exercise and in-text question of the chapter, as per the latest NCERT syllabus for 2027. Read them online or download the free question-answer PDF.
पाठ 6 माधवराव सप्रे की कहानी एक टोकरी भर मिट्टी है — हिंदी की सबसे पहली कहानियों में गिनी जाने वाली रचना, जो आज से लगभग सवा सौ साल पहले लिखी गई थी। एक ज़मींदार एक अनाथ वृद्धा की झोंपड़ी अदालत के ज़ोर पर छीन लेता है, और फिर मिट्टी से भरी एक टोकरी उसे वह बात सिखा देती है जो कोई उपदेश नहीं सिखा पाता।
NCERT Solutions for Class 8 Hindi Chapter 6 एक टोकरी भर मिट्टी PDF
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NCERT Solutions for Class 8 Hindi Chapter 6 एक टोकरी भर मिट्टी – Questions and Answers
All questions of the chapter are answered below, in the order of the book – in-text questions, activities and the end-of-chapter exercises. Each answer is written the way you would write it in the exam.
मेरी समझ से — पृष्ठ 78पाठ से
पाठ से
प्र.1(क) निम्नलिखित प्रश्नों के उपयुक्त उत्तर के सम्मुख तारा (★) बनाइए। कुछ प्रश्नों के एक से अधिक उत्तर भी हो सकते हैं।
(1) ज़मींदार को झोंपड़ी हटाने की आवश्यकता क्यों लगी?
• झोंपड़ी जर्जर हो चुकी थी
• झोंपड़ी रास्ते में बाधा थी
• वह अहाते का विस्तार करना चाहता था
• वृद्धा से उसका कोई पुराना झगड़ा था
(1) ज़मींदार को झोंपड़ी हटाने की आवश्यकता क्यों लगी?
• झोंपड़ी जर्जर हो चुकी थी
• झोंपड़ी रास्ते में बाधा थी
• वह अहाते का विस्तार करना चाहता था
• वृद्धा से उसका कोई पुराना झगड़ा था
उत्तर
★ वह अहाते का विस्तार करना चाहता था।
“ज़मींदार साहब को अपने महल का अहाता उस झोंपड़ी तक बढ़ाने की इच्छा हुई।”
कहानी में साफ़ लिखा है कि ज़मींदार को अपने महल का अहाता झोंपड़ी तक बढ़ाने की इच्छा हुई। झोंपड़ी के जर्जर होने, रास्ते में बाधा होने या किसी पुराने झगड़े का कहानी में कोई उल्लेख नहीं है।
प्र.2(2) वृद्धा ने मिट्टी ले जाने की अनुमति कैसे माँगी?
• क्रोध और झगड़ा करके
• अदालत से अनुमति लेकर
• विनती और नम्रता से
• चुपचाप उठाकर ले गई
• क्रोध और झगड़ा करके
• अदालत से अनुमति लेकर
• विनती और नम्रता से
• चुपचाप उठाकर ले गई
उत्तर
★ विनती और नम्रता से।
वृद्धा गिड़गिड़ाकर बोली, “महाराज क्षमा करें तो एक विनती है।” फिर उसने हाथ जोड़कर ज़मींदार से प्रार्थना की। उसने न क्रोध किया, न अदालत गई, न चुपचाप मिट्टी उठाई — वह तो अनुमति माँगने ही आई थी।
प्र.3(3) वृद्धा की पोती का व्यवहार किस भाव को दर्शाता है?
• दया
• लगाव
• गुस्सा
• डर
• दया
• लगाव
• गुस्सा
• डर
उत्तर
★ लगाव।
“…मेरी पोती ने खाना-पीना छोड़ दिया है। मैंने बहुत कुछ समझाया, पर वह एक नहीं मानती। यही कहा करती है कि अपने घर चल, वहीं रोटी खाऊँगी।”
पोती को अपने घर (झोंपड़ी) से इतना लगाव था कि नए ठिकाने पर उसने खाना-पीना ही छोड़ दिया।
प्र.4(4) कहानी का अंत कैसा है?
• दुखद
• सुखद
• प्रेरणादायक
• सकारात्मक
• दुखद
• सुखद
• प्रेरणादायक
• सकारात्मक
उत्तर
★ सुखद, ★ प्रेरणादायक और ★ सकारात्मक
अंत में ज़मींदार अपने किए पर पछताकर वृद्धा से क्षमा माँगता है और उसकी झोंपड़ी लौटा देता है। वृद्धा को घर मिल जाता है (सुखद), बिना लड़े विवेक से अन्याय करने वाले का मन बदलता है (प्रेरणादायक) और गलती सुधारी जाती है (सकारात्मक)।
प्र.5(ख) हो सकता है कि आपके समूह के साथियों ने अलग-अलग उत्तर चुने हों। अपने मित्रों के साथ चर्चा कीजिए कि आपने ये उत्तर ही क्यों चुने?
उत्तर
“मैंने तीसरे प्रश्न में ‘लगाव’ चुना, क्योंकि पोती कहती है — ‘अपने घर चल, वहीं रोटी खाऊँगी।’ मेरे साथी ने ‘गुस्सा’ चुना, क्योंकि खाना छोड़ना विरोध का एक रूप है। चर्चा के बाद हम सहमत हुए कि बच्ची किसी पर नाराज़ नहीं है, वह अपने घर के लिए अड़ी है; इसलिए ‘लगाव’ पाठ के अधिक निकट है। चौथे प्रश्न में हम दोनों ने तीन उत्तर चुने, क्योंकि अंत सुखद भी है, प्रेरणादायक भी और सकारात्मक भी।”
मिलकर करें मिलान — पृष्ठ 79पाठ से
पाठ से
प्र.1(क) पाठ में से चुनकर कुछ वाक्य नीचे दिए गए हैं। प्रत्येक वाक्य के सामने दो-दो निष्कर्ष दिए गए हैं। अपने समूह में इन पर चर्चा कीजिए और इन्हें इनके सर्वाधिक उपयुक्त निष्कर्षों से मिलाइए।
| क्रम | वाक्य | निष्कर्ष |
|---|---|---|
| 1. | अब यही उसकी पोती इस वृद्धाकाल में एकमात्र आधार थी। | • वृद्धावस्था में वृद्धा का सहारा उसकी पोती ही थी। • वृद्धावस्था में पोती का सहारा वृद्धा थी। |
| 2. | बाल की खाल निकालने वाले वकीलों की थैली गरम कर उन्होंने अदालत से उस झोंपड़ी पर अपना कब्जा कर लिया। | • ज़मींदार ने वकीलों से सलाह लेकर झोंपड़ी पर न्यायपूर्वक कब्जा किया। • ज़मींदार ने वकीलों को पैसे देकर कानूनी दावपेंच से झोंपड़ी पर कब्जा किया। |
| 3. | आपसे एक टोकरी भर मिट्टी नहीं उठाई जाती और इस झोंपड़ी में तो हजारों टोकरियाँ मिट्टी पड़ी है। | • वृद्धा ने ज़मींदार को कमजोर साबित करने के लिए टोकरी उठाने को कहा। • वृद्धा ने टोकरी को प्रतीक बनाकर ज़मींदार को उसके अन्याय का अनुभव कराया। |
| 4. | ज़मींदार साहब धन-मद से गर्वित हो अपना कर्तव्य भूल गए थे। | • धन और अहंकार ने ज़मींदार को मानवीयता और करुणा से दूर कर दिया था। • संपत्ति के घमंड को भूलकर ज़मींदार अपने कर्तव्यों को पूरा कर रहे थे। |
| 5. | कृतकर्म का पश्चाताप कर उन्होंने वृद्धा से क्षमा माँगी। | • वृद्धा ने अपने व्यवहार पर पछताकर ज़मींदार से क्षमा माँगी। • अपने द्वारा किए अन्याय पर पछताकर ज़मींदार ने क्षमा माँगी। |
| 6. | उसका भार आप जन्म-भर कैसे उठा सकेंगे? | • वृद्धा ने प्रतीकात्मक रूप से कहा कि अन्याय का नैतिक भार उठाना आसान नहीं है। • वृद्धा ने ज़मींदार की उम्र और शक्ति पर व्यंग्य करते हुए यह बात कही। |
| 7. | कृपा करके इस टोकरी को ज़रा हाथ लगाइए जिससे कि मैं उसे अपने सिर पर धर लूँ। | • वृद्धा ने चतुराई से ज़मींदार को शर्मिंदा करने की योजना बनाई। • वृद्धा ने टोकरी उठाने में सहायता के लिए ज़मींदार से विनम्र निवेदन किया। |
| 8. | उसे पुरानी बातों का स्मरण हुआ और उसकी आँखों से आँसू की धारा बहने लगी। | • झोंपड़ी में प्रवेश करते ही वृद्धा पुराने दिनों के कारण भावुक हो गई। • झोंपड़ी में जाकर वृद्धा डर गई कि ज़मींदार उसे फिर से बाहर निकाल देगा और रोने लगी। |
उत्तर
| क्रम | वाक्य | सर्वाधिक उपयुक्त निष्कर्ष |
|---|---|---|
| 1. | अब यही उसकी पोती इस वृद्धाकाल में एकमात्र आधार थी। | वृद्धावस्था में वृद्धा का सहारा उसकी पोती ही थी। |
| 2. | बाल की खाल निकालने वाले वकीलों की थैली गरम कर उन्होंने अदालत से उस झोंपड़ी पर अपना कब्जा कर लिया। | ज़मींदार ने वकीलों को पैसे देकर कानूनी दावपेंच से झोंपड़ी पर कब्जा किया। |
| 3. | आपसे एक टोकरी भर मिट्टी नहीं उठाई जाती और इस झोंपड़ी में तो हजारों टोकरियाँ मिट्टी पड़ी है। | वृद्धा ने टोकरी को प्रतीक बनाकर ज़मींदार को उसके अन्याय का अनुभव कराया। |
| 4. | ज़मींदार साहब धन-मद से गर्वित हो अपना कर्तव्य भूल गए थे। | धन और अहंकार ने ज़मींदार को मानवीयता और करुणा से दूर कर दिया था। |
| 5. | कृतकर्म का पश्चाताप कर उन्होंने वृद्धा से क्षमा माँगी। | अपने द्वारा किए अन्याय पर पछताकर ज़मींदार ने क्षमा माँगी। |
| 6. | उसका भार आप जन्म-भर कैसे उठा सकेंगे? | वृद्धा ने प्रतीकात्मक रूप से कहा कि अन्याय का नैतिक भार उठाना आसान नहीं है। |
| 7. | कृपा करके इस टोकरी को ज़रा हाथ लगाइए जिससे कि मैं उसे अपने सिर पर धर लूँ। | वृद्धा ने टोकरी उठाने में सहायता के लिए ज़मींदार से विनम्र निवेदन किया। |
| 8. | उसे पुरानी बातों का स्मरण हुआ और उसकी आँखों से आँसू की धारा बहने लगी। | झोंपड़ी में प्रवेश करते ही वृद्धा पुराने दिनों के कारण भावुक हो गई। |
प्र.2(ख) अपने मित्रों के उत्तर से अपने उत्तर मिलाइए और चर्चा कीजिए कि आपने कौन-से निष्कर्षों का चुनाव किया है और क्यों?
उत्तर
“हमारे समूह में 7 नंबर पर मतभेद हुआ। रज़िया ने ‘चतुराई से शर्मिंदा करने की योजना’ चुना, क्योंकि वृद्धा ने नौकरों के रहते ज़मींदार से ही टोकरी उठवाई। मैंने ‘विनम्र निवेदन’ चुना, क्योंकि कहानी में वह हाथ जोड़कर प्रार्थना करती है और किसी योजना का उल्लेख नहीं है। अंत में हम सहमत हुए कि पाठ से ‘विनम्र निवेदन’ ही सिद्ध होता है। बाकी वाक्यों में हमारे उत्तर एक जैसे थे, क्योंकि उनमें दूसरा निष्कर्ष वाक्य का उलटा अर्थ देता है।”
पंक्तियों पर चर्चा — पृष्ठ 80पाठ से
पाठ से
प्र.1पाठ से चुनकर कुछ पंक्तियाँ नीचे दी गई हैं। इन्हें ध्यानपूर्वक पढ़िए और इन पर विचार कीजिए। आपको इनका क्या अर्थ समझ में आया? अपने विचार अपने समूह में साझा कीजिए और लिखिए।
(क) “आपसे एक टोकरी भर मिट्टी नहीं उठाई जाती और इस झोंपड़ी में तो हजारों टोकरियाँ मिट्टी पड़ी है। उसका भार आप जन्म-भर कैसे उठा सकेंगे?”
(क) “आपसे एक टोकरी भर मिट्टी नहीं उठाई जाती और इस झोंपड़ी में तो हजारों टोकरियाँ मिट्टी पड़ी है। उसका भार आप जन्म-भर कैसे उठा सकेंगे?”
उत्तर
सीधा अर्थ — आपने अभी-अभी देखा कि एक टोकरी मिट्टी भी आपसे नहीं उठी। इस झोंपड़ी में तो हजारों टोकरियों जितनी मिट्टी है। जो झोंपड़ी आपने छीनी है, उसका बोझ आप जीवन-भर कैसे ढो पाएँगे?
भाव — वृद्धा मिट्टी के बहाने ज़मींदार को उसके अन्याय का भार दिखाती है। एक टोकरी का बोझ कुछ पल का है, पर छीनी गई झोंपड़ी का — यानी अन्याय का — बोझ उसे जीवन-भर ढोना पड़ेगा। वह उपदेश नहीं देती, प्रश्न पूछकर ज़मींदार को स्वयं सोचने पर विवश करती है।
प्र.2(ख) “ज़मींदार साहब पहले तो बहुत नाराज हुए, पर जब वह बार-बार हाथ जोड़ने लगी और पैरों पर गिरने लगी तो उनके भी मन में कुछ दया आ गई। किसी नौकर से न कहकर आप ही स्वयं टोकरी उठाने को आगे बढ़े। ज्यों ही टोकरी को हाथ लगाकर ऊपर उठाने लगे त्यों ही देखा कि यह काम उनकी शक्ति के बाहर है।”
उत्तर
अर्थ — ज़मींदार पहले चिढ़ता है, फिर वृद्धा की गिड़गिड़ाहट देखकर उसके मन में थोड़ी दया आती है। वह नौकरों को न बुलाकर खुद टोकरी उठाने आगे बढ़ता है, और उठाते ही समझ जाता है कि यह उसके बस की बात नहीं।
भाव — यही कहानी का मोड़ है। पहली बार ज़मींदार नौकरों से नहीं, अपने हाथ से काम करता है, और एक टोकरी मिट्टी भी न उठा पाने पर उसे अपनी सीमा का पता चलता है। यहीं से उसके घमंड के टूटने और मन बदलने की शुरुआत होती है।
सोच-विचार के लिए — पृष्ठ 80पाठ से
पाठ से
प्र.1(क) आपके विचार से कहानी का सबसे प्रभावशाली पात्र कौन है और क्यों?
उत्तर
सबसे प्रभावशाली पात्र वृद्धा है — इसलिए नहीं कि वह दुखी है, बल्कि इसलिए कि कहानी में जो एक बड़ा परिवर्तन होता है, वह उसी के कारण होता है।
उसके पास न धन है, न घर, न कोई सहारा; फिर भी वह बिना लड़े, केवल एक टोकरी मिट्टी और एक प्रश्न — “उसका भार आप जन्म-भर कैसे उठा सकेंगे?” — से ताकतवर ज़मींदार का मन बदल देती है। जीतकर भी वह ताना नहीं मारती। (कोई पोती या ज़मींदार को भी चुन सकता है, बस कारण कहानी से देना चाहिए।)
प्र.2(ख) वृद्धा की पोती ने खाना क्यों छोड़ दिया था?
उत्तर
क्योंकि उसे अपने घर से गहरा लगाव था और झोंपड़ी छिन जाने के बाद वह किसी और जगह को अपना घर मान ही नहीं पा रही थी।
“जब से यह झोंपड़ी छूटी है, तब से मेरी पोती ने खाना-पीना छोड़ दिया है। मैंने बहुत कुछ समझाया, पर वह एक नहीं मानती। यही कहा करती है कि अपने घर चल, वहीं रोटी खाऊँगी।”
प्र.3(ग) ज़मींदार ने झोंपड़ी पर कब्जा कैसे किया?
उत्तर
उसने दो चरणों में कब्ज़ा किया — पहले समझाने-बुझाने से, और जब वह न चला तो पैसे और अदालत के ज़ोर से।
- पहले कहा-सुनी — “वृद्धा से बहुतेरा कहा कि अपनी झोंपड़ी हटा ले।” पर वृद्धा नहीं मानी, क्योंकि वह वहाँ कई ज़मानों से बसी थी।
- फिर ज़मींदारी चाल — “श्रीमान् के सब प्रयत्न निष्फल हुए, तब वे अपनी ज़मींदारी चाल चलने लगे।”
- रिश्वत — “बाल की खाल निकालने वाले वकीलों की थैली गरम कर…” यानी बारीक नुक्ताचीनी करने वाले वकीलों को घूस दी।
- अदालती आदेश और बेदख़ली — “…उन्होंने अदालत से उस झोंपड़ी पर अपना कब्जा कर लिया और वृद्धा को वहाँ से निकाल दिया।”
प्र.4(घ) “महाराज क्षमा करें तो एक विनती है। ज़मींदार साहब के सिर हिलाने पर उसने कहा…” यहाँ ज़मींदार द्वारा सिर हिलाने की इस क्रिया का क्या अर्थ है?
उत्तर
सिर हिलाना यहाँ मौन स्वीकृति है — यानी ‘ठीक है, कहो’। वृद्धा ने बात कहने की अनुमति माँगी थी, और ज़मींदार ने बिना बोले सिर हिलाकर अनुमति दे दी।
साथ ही, इससे ज़मींदार का रुतबा भी झलकता है — वह वृद्धा से बोलना भी ज़रूरी नहीं समझता, बस इशारे से बात कहने की अनुमति दे देता है।
प्र.5(ङ) “किसी नौकर से न कहकर आप ही स्वयं टोकरी उठाने आगे बढ़े।” यहाँ ज़मींदार के व्यवहार में परिवर्तन का आरंभ दिखाई देता है। पहले ज़मींदार का व्यवहार कैसा था? इस घटना के बाद उसके व्यवहार में क्या परिवर्तन आया?
उत्तर
पहले — ज़मींदार धन और रुतबे के घमंड में था। उसने अपनी इच्छा के लिए वकीलों की थैली गरम करके एक अनाथ वृद्धा की झोंपड़ी छीन ली, वृद्धा को देखते ही नौकरों से कहा “उसे यहाँ से हटा दो”, और उसकी विनती पर भी पहले नाराज़ ही हुआ।
बाद में — उसके मन में दया आई और वह नौकरों से न कहकर स्वयं टोकरी उठाने आगे बढ़ा। टोकरी न उठा पाने पर वह लज्जित हुआ, वृद्धा की बात से उसकी आँखें खुल गईं, और उसने पश्चाताप करके क्षमा माँगी तथा झोंपड़ी लौटा दी।
प्र.6(च) “उन्होंने वृद्धा से क्षमा माँगी और उसकी झोंपड़ी वापस दे दी।” ज़मींदार ने ऐसा क्यों किया?
उत्तर
क्योंकि वृद्धा की बात ने उसे पहली बार अपने काम का असली वज़न महसूस करा दिया।
“ज़मींदार साहब धन-मद से गर्वित हो अपना कर्तव्य भूल गए थे पर वृद्धा के उपर्युक्त वचन सुनते ही उनकी आँखें खुल गईं। कृतकर्म का पश्चाताप कर उन्होंने वृद्धा से क्षमा माँगी और उसकी झोंपड़ी वापस दे दी।”
टोकरी न उठा पाने से उसे अपने अन्याय के भार का अनुभव हुआ, नौकरों के सामने वह लज्जित हुआ और वृद्धा के प्रश्न से उसे अपना कर्तव्य याद आ गया। इसलिए उसने सच्चा पश्चाताप किया।
अनुमान और कल्पना से — पृष्ठ 80-81पाठ से
पाठ से
प्र.1(क) यदि वृद्धा की पोती ज़मींदार से स्वयं बात करती तो वह क्या कहती?
उत्तर
“महाराज, आपके पास इतना बड़ा महल है। उसमें कितने कमरे हैं, आपको गिनने भी नहीं आते होंगे। मेरे पास तो बस एक कमरा था — उसी में मेरी माँ थी, उसी में मेरे बाबा थे। आप कहते हैं कि दूसरी जगह भी घर बन जाएगा। पर घर तो वह होता है जहाँ अपने लोग रहे हों, है न? आपका महल आपसे कोई छीन ले तो क्या आप दूसरी जगह चले जाएँगे? मुझे आपका महल नहीं चाहिए, महाराज। मुझे मेरी झोंपड़ी लौटा दीजिए। मैं आपके अहाते में एक कदम भी नहीं रखूँगी।”
“महाराज, आपके पास इतना बड़ा महल है। उसमें कितने कमरे हैं, आपको गिनने भी नहीं आते होंगे। मेरे पास तो बस एक कमरा था — उसी में मेरी माँ थी, उसी में मेरे बाबा थे। आप कहते हैं कि दूसरी जगह भी घर बन जाएगा। पर घर तो वह होता है जहाँ अपने लोग रहे हों, है न? आपका महल आपसे कोई छीन ले तो क्या आप दूसरी जगह चले जाएँगे? मुझे आपका महल नहीं चाहिए, महाराज। मुझे मेरी झोंपड़ी लौटा दीजिए। मैं आपके अहाते में एक कदम भी नहीं रखूँगी।”
प्र.2(ख) यदि आप ज़मींदार की जगह होते तो क्या करते?
उत्तर
“मैं झोंपड़ी हटवाने की सोचता ही नहीं। अहाता बढ़ाना मेरी इच्छा थी, जबकि उस झोंपड़ी में रहना वृद्धा की ज़रूरत थी। जहाँ किसी की इच्छा और किसी की ज़रूरत आमने-सामने आ जाएँ, वहाँ ज़रूरत बड़ी होती है। अगर अहाता बढ़ाना बहुत ज़रूरी होता तो मैं उसे दूसरी दिशा में बढ़ाता, या वृद्धा से बात करके पहले उसके लिए उतनी ही अच्छी जगह पर एक पक्का घर बनवाता और फैसला उसी पर छोड़ता — मानना या न मानना उसका हक़ होता। वकीलों को पैसे देकर अदालत से कब्ज़ा लेना मुझे जीत नहीं, धोखा लगता है, क्योंकि उसमें कानून का इस्तेमाल न्याय के ख़िलाफ़ किया गया है।”
प्र.3(ग) ज़मींदार को टोकरी उठाने में सफलता क्यों नहीं मिली होगी?
उत्तर
ज़मींदार को टोकरी उठाने में सफलता इसलिए नहीं मिली होगी कि —
- व्यावहारिक कारण: टोकरी मिट्टी से भरी थी और बहुत भारी थी। ज़मींदार के सारे काम नौकर करते थे, इसलिए उसे बोझ उठाने का अभ्यास ही नहीं था।
- कहानी का असली कारण: लेखक ने यह असफलता जानबूझकर रची है। एक टोकरी न उठा पाने से ज़मींदार को समझ आता है कि जिस झोंपड़ी में हजारों टोकरियाँ मिट्टी है, उसे छीनने का — यानी अन्याय का — भार वह जीवन-भर कैसे उठाएगा।
प्र.4(घ) “झोंपड़ी में तो हजारों टोकरियाँ मिट्टी पड़ी है…” यहाँ केवल मिट्टी की बात की जा रही है या कुछ और बात भी छिपी है? (संकेत— मिट्टी किस बात का प्रतीक हो सकती है? मिट्टी के बहाने वृद्धा क्या कहना चाहती है?)
उत्तर
बात केवल मिट्टी की नहीं है। मिट्टी यहाँ प्रतीक है — यानी एक ऐसी चीज़ जो अपने से बड़ी किसी बात की ओर इशारा करती है।
मिट्टी घर, यादों, पुरखों की जड़ों और छीने गए हक़ का प्रतीक है। मिट्टी के बहाने वृद्धा कहना चाहती है कि आपने मेरा केवल ज़मीन का टुकड़ा नहीं, मेरा घर और जीवन-भर की यादें छीनी हैं; इस अन्याय का भार आप जीवन-भर कैसे उठाएँगे?
प्र.5(ङ) यह कहानी आज से लगभग सवा सौ साल पहले लिखी गई थी। इस कहानी के आधार पर बताइए कि भारत में स्त्रियों को किन-किन चुनौतियों का सामना करना पड़ता होगा?
उत्तर
कहानी से उस समय की स्त्रियों की ये चुनौतियाँ दिखती हैं —
- पति और बेटे के न रहने पर स्त्री को ‘अनाथ’ माना जाता था — पुरुष के बिना कोई सहारा नहीं।
- संपत्ति पर उसका अधिकार कमज़ोर था; ताकतवर लोग उसका घर आसानी से छीन सकते थे।
- गरीब स्त्री के पास पैसा, वकील और कानूनी जानकारी नहीं थी, इसलिए न्याय तक पहुँच नहीं थी।
- आर्थिक निर्भरता — घर छिनते ही उसे पड़ोस में आसरा लेना पड़ा।
- अपनी बात उसे विनती करके और गिड़गिड़ाकर ही कहनी पड़ती थी।
बदली कहानी — पृष्ठ 81पाठ से
पाठ सेगतिविधि
प्र.1कल्पना कीजिए कि कहानी कैसे आगे बढ़ती—
• यदि ज़मींदार टोकरी उठाने से मना कर देता
• यदि ज़मींदार टोकरी उठा लेता
• यदि ज़मींदार मिट्टी देने से मना कर देता
• यदि ज़मींदार एक स्त्री होती
• यदि पोती ज़मींदार से अपनी झोंपड़ी वापस माँगती
• यदि ज़मींदार टोकरी उठाने से मना कर देता
• यदि ज़मींदार टोकरी उठा लेता
• यदि ज़मींदार मिट्टी देने से मना कर देता
• यदि ज़मींदार एक स्त्री होती
• यदि पोती ज़मींदार से अपनी झोंपड़ी वापस माँगती
उत्तर
| यदि… | कहानी किस ओर मुड़ती (संभावित उत्तर) |
|---|---|
| ज़मींदार टोकरी उठाने से मना कर देता | वृद्धा को अपनी बात शब्दों में कहनी पड़ती। ज़मींदार को भार का अनुभव न होता, इसलिए उसका मन शायद इतनी जल्दी न बदलता। |
| ज़मींदार टोकरी उठा लेता | टोकरी का प्रतीक कमज़ोर पड़ जाता। वृद्धा को कहना पड़ता कि ऐसी हजारों टोकरियों का भार भी सोचिए — बात वही, पर असर हल्का। |
| ज़मींदार मिट्टी देने से मना कर देता | ज़मींदार और कठोर दिखता, पोती भूखी रहती और कहानी दुखद हो जाती — या पड़ोसी मिलकर वृद्धा के लिए आवाज़ उठाते। |
| ज़मींदार एक स्त्री होती | वह शायद वृद्धा का दुख जल्दी समझ लेती और झोंपड़ी पहले ही लौटा देती; पर धन का घमंड किसी को भी कठोर बना सकता है, इसलिए दोनों तरह की कहानी बन सकती है। |
| पोती झोंपड़ी वापस माँगती | बच्ची के सीधे प्रश्न — “यह घर मेरा है, आपने क्यों लिया?” — के सामने ज़मींदार निरुत्तर हो जाता और शायद उसी समय पिघल जाता। |
प्र.2अपने समूह के साथ इनमें से किसी एक स्थिति को चुनकर चर्चा कीजिए। इस बदली हुई कहानी को मिलकर लिखिए।
उत्तर
नमूना उत्तर (स्थिति — यदि ज़मींदार टोकरी उठा लेता):
…ज़मींदार ने ज़ोर लगाकर टोकरी उठा दी और वृद्धा के सिर पर धर दी। वृद्धा ने धीरे से कहा, “महाराज, एक टोकरी तो आपने उठा ली। पर इस झोंपड़ी में ऐसी हजारों टोकरियाँ मिट्टी पड़ी है। जिस दिन आप हजारों उठा लेंगे, उस दिन जानेंगे कि आपने मुझसे कितना लिया है।” ज़मींदार हँसकर आगे बढ़ गए, पर रात-भर सो न सके। तीसरे दिन उन्होंने वृद्धा को बुलवाया, उससे क्षमा माँगी और उसकी झोंपड़ी लौटा दी।
…ज़मींदार ने ज़ोर लगाकर टोकरी उठा दी और वृद्धा के सिर पर धर दी। वृद्धा ने धीरे से कहा, “महाराज, एक टोकरी तो आपने उठा ली। पर इस झोंपड़ी में ऐसी हजारों टोकरियाँ मिट्टी पड़ी है। जिस दिन आप हजारों उठा लेंगे, उस दिन जानेंगे कि आपने मुझसे कितना लिया है।” ज़मींदार हँसकर आगे बढ़ गए, पर रात-भर सो न सके। तीसरे दिन उन्होंने वृद्धा को बुलवाया, उससे क्षमा माँगी और उसकी झोंपड़ी लौटा दी।
‘कि’ और ‘की’ का उपयोग — पृष्ठ 81-82पाठ से
पाठ से
प्र.1इन वाक्यों में रेखांकित शब्दों के प्रयोग पर ध्यान दीजिए—
• इससे भरोसा है कि वह रोटी खाने लगेगी। (यहाँ ‘कि’ संयोजक है — यह शब्दों या वाक्यों को जोड़ता है।)
• ज़मींदार के महल के पास एक गरीब, अनाथ वृद्धा की झोंपड़ी थी। (यहाँ ‘की’ संबंधसूचक कारक शब्द है; अन्य संबंधकारक शब्द हैं — का और के।)
अब नीचे दिए गए वाक्यों में इन दोनों शब्दों का उपयुक्त प्रयोग कीजिए—
1. वृद्धा ने कहा ______ वह झोंपड़ी को लेने नहीं आई है।
2. वह अपनी पोती ______ चिंता में दुखी हो गई थी।
3. वृद्धा ने प्रार्थना ______ ______ टोकरी को ज़रा हाथ लगाइए।
4. पोती हमेशा कहती थी ______ वह अपने घर में ही खाना खाएगी।
5. झोंपड़ी ______ मिट्टी से वृद्धा चूल्हा बनाना चाहती थी।
6. उसे विश्वास था ______ मिट्टी का चूल्हा देखकर पोती खाना खाने लगेगी।
7. वृद्धा ______ आँखों से आँसुओं ______ धारा बहने लगी।
8. उसने यह सोचा ______ झोंपड़ी से मिट्टी ले जाकर चूल्हा बनाऊँगी।
9. वृद्धा के मन ______ पीड़ा उसकी बातों में झलक रही थी।
10. ज़मींदार इतने लज्जित हुए ______ टोकरी उठाने की बात मान ली।
11. उस झोंपड़ी ______ हर दीवार वृद्धा ______ यादों से भरी थी।
• इससे भरोसा है कि वह रोटी खाने लगेगी। (यहाँ ‘कि’ संयोजक है — यह शब्दों या वाक्यों को जोड़ता है।)
• ज़मींदार के महल के पास एक गरीब, अनाथ वृद्धा की झोंपड़ी थी। (यहाँ ‘की’ संबंधसूचक कारक शब्द है; अन्य संबंधकारक शब्द हैं — का और के।)
अब नीचे दिए गए वाक्यों में इन दोनों शब्दों का उपयुक्त प्रयोग कीजिए—
1. वृद्धा ने कहा ______ वह झोंपड़ी को लेने नहीं आई है।
2. वह अपनी पोती ______ चिंता में दुखी हो गई थी।
3. वृद्धा ने प्रार्थना ______ ______ टोकरी को ज़रा हाथ लगाइए।
4. पोती हमेशा कहती थी ______ वह अपने घर में ही खाना खाएगी।
5. झोंपड़ी ______ मिट्टी से वृद्धा चूल्हा बनाना चाहती थी।
6. उसे विश्वास था ______ मिट्टी का चूल्हा देखकर पोती खाना खाने लगेगी।
7. वृद्धा ______ आँखों से आँसुओं ______ धारा बहने लगी।
8. उसने यह सोचा ______ झोंपड़ी से मिट्टी ले जाकर चूल्हा बनाऊँगी।
9. वृद्धा के मन ______ पीड़ा उसकी बातों में झलक रही थी।
10. ज़मींदार इतने लज्जित हुए ______ टोकरी उठाने की बात मान ली।
11. उस झोंपड़ी ______ हर दीवार वृद्धा ______ यादों से भरी थी।
उत्तर
| क्रम | पूरा वाक्य | सही शब्द |
|---|---|---|
| 1. | वृद्धा ने कहा कि वह झोंपड़ी को लेने नहीं आई है। | कि |
| 2. | वह अपनी पोती की चिंता में दुखी हो गई थी। | की |
| 3. | वृद्धा ने प्रार्थना की कि टोकरी को ज़रा हाथ लगाइए। | की, कि |
| 4. | पोती हमेशा कहती थी कि वह अपने घर में ही खाना खाएगी। | कि |
| 5. | झोंपड़ी की मिट्टी से वृद्धा चूल्हा बनाना चाहती थी। | की |
| 6. | उसे विश्वास था कि मिट्टी का चूल्हा देखकर पोती खाना खाने लगेगी। | कि |
| 7. | वृद्धा की आँखों से आँसुओं की धारा बहने लगी। | की, की |
| 8. | उसने यह सोचा कि झोंपड़ी से मिट्टी ले जाकर चूल्हा बनाऊँगी। | कि |
| 9. | वृद्धा के मन की पीड़ा उसकी बातों में झलक रही थी। | की |
| 10. | ज़मींदार इतने लज्जित हुए कि टोकरी उठाने की बात मान ली। | कि |
| 11. | उस झोंपड़ी की हर दीवार वृद्धा की यादों से भरी थी। | की, की |
कि = संयोजक। दो वाक्यों को जोड़ता है और बताता है — क्या कहा गया, क्या सोचा गया, क्या देखा गया।
की = संबंधसूचक कारक। दो संज्ञाओं के बीच संबंध बताता है; इसके साथी शब्द हैं का और के।
की = संबंधसूचक कारक। दो संज्ञाओं के बीच संबंध बताता है; इसके साथी शब्द हैं का और के।
मुहावरे — पृष्ठ 82पाठ से
पाठ से
प्र.1“बाल की खाल निकालने वाले वकीलों की थैली गरम कर उन्होंने अदालत से झोंपड़ी पर अपना कब्जा कर लिया।”
(क) इस वाक्य में मुहावरों की पहचान करके उन्हें रेखांकित कीजिए।
(क) इस वाक्य में मुहावरों की पहचान करके उन्हें रेखांकित कीजिए।
उत्तर
इस एक वाक्य में दो मुहावरे हैं —
“बाल की खाल निकालने वाले वकीलों की थैली गरम कर उन्होंने अदालत से झोंपड़ी पर अपना कब्जा कर लिया।”
| मुहावरा | अर्थ | वाक्य में यह क्या बता रहा है |
|---|---|---|
| बाल की खाल निकालना | व्यर्थ की बारीकियाँ निकालना, हर बात में मीन-मेख करना | वकील कानून की छोटी-से-छोटी दरार पकड़कर रास्ता निकालने वाले थे। |
| थैली गरम करना | रिश्वत देना, घूस खिलाना | ज़मींदार ने उन वकीलों को पैसे खिलाए। |
प्र.2(ख) ‘बाल’ शब्द से जुड़े निम्नलिखित मुहावरों का प्रयोग करते हुए वाक्य बनाइए।
• बाल बाँका न होना— कुछ भी कष्ट या हानि न पहुँचना। पूर्ण रूप से सुरक्षित रहना।
• बाल बराबर— बहुत सूक्ष्म। बहुत महीन या पतला।
• बाल बराबर फर्क होना— ज़रा-सा भी भेद होना। सूक्ष्मतम अंतर होना।
• बाल-बाल बचना— कोई विपत्ति आने या हानि पहुँचने में बहुत थोड़ी कमी रह जाना।
• बाल बाँका न होना— कुछ भी कष्ट या हानि न पहुँचना। पूर्ण रूप से सुरक्षित रहना।
• बाल बराबर— बहुत सूक्ष्म। बहुत महीन या पतला।
• बाल बराबर फर्क होना— ज़रा-सा भी भेद होना। सूक्ष्मतम अंतर होना।
• बाल-बाल बचना— कोई विपत्ति आने या हानि पहुँचने में बहुत थोड़ी कमी रह जाना।
उत्तर
| मुहावरा | अर्थ | वाक्य |
|---|---|---|
| बाल बाँका न होना | कुछ भी कष्ट या हानि न पहुँचना, पूरी तरह सुरक्षित रहना | इतनी बड़ी दुर्घटना में बस पलट गई, पर ड्राइवर का बाल बाँका न हुआ। |
| बाल बराबर | बहुत सूक्ष्म, बहुत महीन या पतला | दीवार में बाल बराबर दरार थी, फिर भी बरसात का पानी भीतर आ गया। |
| बाल बराबर फर्क होना | ज़रा-सा भी भेद होना, सूक्ष्मतम अंतर होना | दोनों जुड़वाँ बहनों की आवाज़ में बाल बराबर फर्क भी नहीं है, इसीलिए फोन पर सब धोखा खा जाते हैं। |
| बाल-बाल बचना | विपत्ति आने में बहुत थोड़ी कमी रह जाना | तेज़ रफ़्तार कार हमारे ठीक पास से निकल गई; हम बाल-बाल बचे। |
काल — पृष्ठ 82-83पाठ से
पाठ से
प्र.1नीचे दिए गए वाक्यों को वर्तमान और भविष्य काल में बदलिए—
(क) वह गिड़गिड़ाकर बोली।
(ख) श्रीमान् ने आज्ञा दे दी।
(ग) उसकी आँखों से आँसू की धारा बहने लगी।
(घ) ज़मींदार साहब को अपने महल का अहाता उस झोंपड़ी तक बढ़ाने की इच्छा हुई।
(ङ) उन्होंने वृद्धा से क्षमा माँगी और उसकी झोंपड़ी वापस दे दी।
(क) वह गिड़गिड़ाकर बोली।
(ख) श्रीमान् ने आज्ञा दे दी।
(ग) उसकी आँखों से आँसू की धारा बहने लगी।
(घ) ज़मींदार साहब को अपने महल का अहाता उस झोंपड़ी तक बढ़ाने की इच्छा हुई।
(ङ) उन्होंने वृद्धा से क्षमा माँगी और उसकी झोंपड़ी वापस दे दी।
उत्तर
पाँचों वाक्य भूतकाल में हैं — इनमें बताया गया है कि काम पहले ही हो चुका है।
| भूतकाल (पाठ का वाक्य) | वर्तमान काल | भविष्य काल | |
|---|---|---|---|
| (क) | वह गिड़गिड़ाकर बोली। | वह गिड़गिड़ाकर बोलती है। | वह गिड़गिड़ाकर बोलेगी। |
| (ख) | श्रीमान् ने आज्ञा दे दी। | श्रीमान् आज्ञा दे देते हैं। | श्रीमान् आज्ञा दे देंगे। |
| (ग) | उसकी आँखों से आँसू की धारा बहने लगी। | उसकी आँखों से आँसू की धारा बहने लगती है। | उसकी आँखों से आँसू की धारा बहने लगेगी। |
| (घ) | ज़मींदार साहब को अपने महल का अहाता उस झोंपड़ी तक बढ़ाने की इच्छा हुई। | ज़मींदार साहब को अपने महल का अहाता उस झोंपड़ी तक बढ़ाने की इच्छा होती है। | ज़मींदार साहब को अपने महल का अहाता उस झोंपड़ी तक बढ़ाने की इच्छा होगी। |
| (ङ) | उन्होंने वृद्धा से क्षमा माँगी और उसकी झोंपड़ी वापस दे दी। | वे वृद्धा से क्षमा माँगते हैं और उसकी झोंपड़ी वापस दे देते हैं। | वे वृद्धा से क्षमा माँगेंगे और उसकी झोंपड़ी वापस दे देंगे। |
वचन की पहचान — पृष्ठ 83पाठ से
पाठ से
प्र.1“उनके मन में कुछ दया आ गई।”
“उनकी आँखें खुल गईं।”
ऊपर दिए गए रेखांकित शब्दों में क्या अंतर है और क्यों? आपस में चर्चा करके पता लगाइए।
“उनकी आँखें खुल गईं।”
ऊपर दिए गए रेखांकित शब्दों में क्या अंतर है और क्यों? आपस में चर्चा करके पता लगाइए।
उत्तर
अंतर केवल एक अनुस्वार (ं) का है, पर वह पूरा वचन बदल देता है — गई एकवचन है और गईं बहुवचन।
| वाक्य | क्रिया किसके अनुसार चलेगी | वचन | क्रिया-रूप |
|---|---|---|---|
| उनके मन में कुछ दया आ गई। | दया | एकवचन | गई |
| उनकी आँखें खुल गईं। | आँखें | बहुवचन | गईं |
क्रिया कर्ता के वचन के अनुसार बदलती है — पहले वाक्य में कर्ता ‘दया’ (एकवचन) है, दूसरे में ‘आँखें’ (बहुवचन)।
प्र.2नीचे दिए गए रिक्त स्थानों में उपयुक्त शब्द भरिए—
(क) वृद्धा झोंपड़ी के भीतर ______ । (गई/गईं)
(ख) वृद्धा गिड़गिड़ाकर ______ । (बोली/बोलीं)
(ग) पोती ने खाना-पीना छोड़ दिया ______ । (है/हैं)
(घ) उसकी आँखों से आँसू की धारा बहने लगी ______ । (थी/थीं)
(ङ) उसने अपनी टोकरी मिट्टी से भर ली और बाहर ले ______ । (आई/आईं)
(च) झोंपड़ी में बसी पुरानी यादें वृद्धा को रुला ______ । (गई/गईं)
(छ) पाठक देख सकते हैं कि कैसे एक छोटी-सी टोकरी ने बड़े बदलाव ला दिए ______ । (है/हैं)
(क) वृद्धा झोंपड़ी के भीतर ______ । (गई/गईं)
(ख) वृद्धा गिड़गिड़ाकर ______ । (बोली/बोलीं)
(ग) पोती ने खाना-पीना छोड़ दिया ______ । (है/हैं)
(घ) उसकी आँखों से आँसू की धारा बहने लगी ______ । (थी/थीं)
(ङ) उसने अपनी टोकरी मिट्टी से भर ली और बाहर ले ______ । (आई/आईं)
(च) झोंपड़ी में बसी पुरानी यादें वृद्धा को रुला ______ । (गई/गईं)
(छ) पाठक देख सकते हैं कि कैसे एक छोटी-सी टोकरी ने बड़े बदलाव ला दिए ______ । (है/हैं)
उत्तर
| पूरा वाक्य | सही शब्द | क्यों | |
|---|---|---|---|
| (क) | वृद्धा झोंपड़ी के भीतर गई। | गई | कर्ता ‘वृद्धा’ — एक स्त्री, एकवचन। |
| (ख) | वृद्धा गिड़गिड़ाकर बोली। | बोली | वही एक वृद्धा बोल रही है, इसलिए एकवचन। |
| (ग) | पोती ने खाना-पीना छोड़ दिया है। | है | ‘ने’ वाले वाक्य में क्रिया कर्म से मेल खाती है — कर्म ‘खाना-पीना’ एकवचन है। |
| (घ) | उसकी आँखों से आँसू की धारा बहने लगी थी। | थी | कर्ता ‘धारा’ है, ‘आँखें’ नहीं। धारा एक है — एकवचन। |
| (ङ) | उसने अपनी टोकरी मिट्टी से भर ली और बाहर ले आई। | आई | ‘ले आना’ के साथ ‘ने’ नहीं लगता, इसलिए क्रिया कर्ता ‘वह (वृद्धा)’ से मेल खाती है — एकवचन। |
| (च) | झोंपड़ी में बसी पुरानी यादें वृद्धा को रुला गईं। | गईं | कर्ता ‘यादें’ — बहुवचन। इसलिए अनुस्वार लगेगा। |
| (छ) | पाठक देख सकते हैं कि कैसे एक छोटी-सी टोकरी ने बड़े बदलाव ला दिए हैं। | हैं | ‘टोकरी ने’ — ‘ने’ के कारण क्रिया कर्म ‘बड़े बदलाव’ (बहुवचन) से मेल खाती है। |
कहानी की रचना — पृष्ठ 84पाठ से
पाठ से
प्र.1“यह सुनकर वृद्धा ने कहा, “महाराज, नाराज न हों तो…”
इस पंक्ति में लेखक ने जानबूझकर वृद्धा की कही हुई बात को अधूरा छोड़ दिया है। बात को अधूरा छोड़ने के लिए ‘…’ का उपयोग किया गया है। इस प्रकार के वाक्यों और प्रयोगों से कहानी का प्रभाव और बढ़ जाता है। अनेक बार कहानी में नाटकीयता लाने के लिए भी इस प्रकार के प्रयोग किए जाते हैं।
(क) आपको इस कहानी में ऐसी अनेक विशेषताएँ दिखाई देंगी। उन्हें अपने समूह के साथ मिलकर ढूँढ़िए और उनकी सूची बनाइए।
इस पंक्ति में लेखक ने जानबूझकर वृद्धा की कही हुई बात को अधूरा छोड़ दिया है। बात को अधूरा छोड़ने के लिए ‘…’ का उपयोग किया गया है। इस प्रकार के वाक्यों और प्रयोगों से कहानी का प्रभाव और बढ़ जाता है। अनेक बार कहानी में नाटकीयता लाने के लिए भी इस प्रकार के प्रयोग किए जाते हैं।
(क) आपको इस कहानी में ऐसी अनेक विशेषताएँ दिखाई देंगी। उन्हें अपने समूह के साथ मिलकर ढूँढ़िए और उनकी सूची बनाइए।
उत्तर
कहानी की विशेषताओं की सूची —
- अधूरी बात (‘…’) — “महाराज, नाराज न हों…” — पाठक रुककर सोचता है, नाटकीयता बढ़ती है।
- प्रतीक — टोकरी भर मिट्टी अन्याय के भार का प्रतीक है; शीर्षक भी यही है।
- मुहावरों का प्रयोग — ‘बाल की खाल निकालना’, ‘थैली गरम करना’, ‘आँखें खुलना’।
- छोटे, सरल वाक्य और संवाद — कम शब्दों में बड़ी बात।
- शब्दों का मेल — तत्सम (मृतप्राय, कृतकर्म, पश्चाताप) और उर्दू-फ़ारसी (ज़मींदार, अहाता, अदालत) शब्द साथ-साथ।
- प्रश्न पर अंत — “आप ही इस बात पर विचार कीजिए।” — उपदेश नहीं, प्रश्न।
- संक्षिप्तता — दो पृष्ठ की कहानी, कोई अतिरिक्त पात्र या घटना नहीं।
प्र.2(ख) इस कहानी की कुछ विशेषताओं को नीचे दिया गया है। इनके उदाहरण कहानी से चुनकर लिखिए—
| कहानी की विशेषताएँ | कहानी से उदाहरण |
|---|---|
| 1. प्रश्नोत्तरी शैली— कहानी में ऐसे प्रश्न हैं जो पाठक को सोचने पर विवश कर देते हैं। | |
| 2. वर्णनात्मकता— लेखक ने जगहों और भावनाओं का ऐसा चित्र खींचा है कि पाठक दृश्य को देख सकता है। | |
| 3. भावात्मकता— कहानी में करुणा, पछतावा और प्रेम जैसे गहरे भाव दिखते हैं। | |
| 4. संवादात्मकता— पात्रों के संवादों से कहानी आगे बढ़ती है और प्रभावी बनती है। | |
| 5. नाटकीयता— कुछ दृश्य इतने प्रभावशाली हैं कि वे नाटक जैसे लगते हैं। | |
| 6. चरित्र चित्रण— पात्रों के गुण, स्वभाव और मन की स्थिति स्पष्ट रूप से दिखती है। |
उत्तर
| कहानी की विशेषताएँ | कहानी से उदाहरण |
|---|---|
| 1. प्रश्नोत्तरी शैली | “उसका भार आप जन्म-भर कैसे उठा सकेंगे? आप ही इस बात पर विचार कीजिए।” |
| 2. वर्णनात्मकता | “वृद्धा झोंपड़ी के भीतर गई। वहाँ जाते ही उसे पुरानी बातों का स्मरण हुआ और उसकी आँखों से आँसू की धारा बहने लगी।” |
| 3. भावात्मकता | “जब उसे अपनी पूर्वस्थिति की याद आ जाती तो मारे दुख के फूट-फूट कर रोने लगती थी।” और अंत में — “कृतकर्म का पश्चाताप कर उन्होंने वृद्धा से क्षमा माँगी।” |
| 4. संवादात्मकता | “महाराज, अब तो झोंपड़ी तुम्हारी ही हो गई है। मैं उसे लेने नहीं आई हूँ। महाराज क्षमा करें तो एक विनती है।” |
| 5. नाटकीयता | “ज्यों ही टोकरी को हाथ लगाकर ऊपर उठाने लगे त्यों ही देखा कि यह काम उनकी शक्ति के बाहर है… वहाँ से वह एक हाथ भी ऊँची न हुई।” |
| 6. चरित्र चित्रण | “ज़मींदार साहब धन-मद से गर्वित हो अपना कर्तव्य भूल गए थे।” / “वह लज्जित होकर कहने लगे…” / वृद्धा — “गिड़गिड़ाकर बोली”, “हाथ जोड़कर… प्रार्थना करने लगी”। |
शब्दकोश का उपयोग — पृष्ठ 85पाठ से
पाठ से
प्र.1नीचे कुछ शब्दों के अनेक अर्थ शब्दकोश से चुनकर दिए गए हैं। इन शब्दों के जो अर्थ इस कहानी के अनुसार सबसे उपयुक्त हैं, उन पर घेरा बनाइए—
| वाक्य | रेखांकित शब्द का अर्थ |
|---|---|
| 1. श्रीमान् के सब प्रयत्न निष्फल हुए | धनी, शोभायुक्त, शोभावान्, संपत्तिशाली, संपन्न, पुरुषों के नाम के पूर्व आदर सूचनार्थ लगाया जाने वाला शब्द। |
| 2. पतोहू भी एक पाँच बरस की कन्या को छोड़कर चल बसी थी। | अविवाहित लड़की, एक राशि का नाम, लड़की, बड़ी इलायची। |
| 3. ज़मींदार साहब को अपने महल का अहाता उस झोंपड़ी तक बढ़ाने की इच्छा हुई। | राजा या रईस आदि के रहने का बहुत बड़ा और बढ़िया मकान, प्रासाद, अंतःपुर, पत्नी, उतरने की जगह। |
| 4. वह तो कई ज़माने से वहीं बसी थी। | काल, बहुत अधिक समय, सौभाग्य का समय, संसार, जगत, राज्यकाल, अवधि, युग, कार्यकाल, विलंब, देर, अतिकाल। |
| 5. यही उसकी पोती इस वृद्धाकाल में एकमात्र आधार थी। | सहारा, आलंबन, पात्र (नाटक), नींव, बाँध, नहर, संबंध, बरतन, परिस्थितियाँ, अधिष्ठान, आश्रय देनेवाला, पालन करनेवाला। |
उत्तर
| शब्द | घेरा किस अर्थ पर | कारण (संक्षेप में) |
|---|---|---|
| 1. श्रीमान् | धनी, संपत्तिशाली, संपन्न | कहानी स्वयं ‘श्रीमान् ज़मींदार’, ‘श्रीमान् पड़ोसी’ कहती है — यानी धनी ज़मींदार। |
| 2. कन्या | लड़की | पाँच बरस की बच्ची की बात है। |
| 3. महल | राजा या रईस आदि के रहने का बहुत बड़ा और बढ़िया मकान, प्रासाद | महल का ‘अहाता’ है, यानी वह एक इमारत है। |
| 4. ज़माना | बहुत अधिक समय | ‘कई ज़माने से बसी थी’ = बहुत लंबे समय से। |
| 5. आधार | सहारा, आलंबन | पोती ही वृद्धा का एकमात्र सहारा थी। |
भावों की पहचान — पृष्ठ 86पाठ से
पाठ से
प्र.1“कृतकर्म का पश्चाताप कर उन्होंने वृद्धा से क्षमा माँगी…”
कहानी की इस पंक्ति से कौन-कौन से भाव प्रकट हो रहे हैं? सही पहचाना, इस पंक्ति से पश्चाताप और क्षमा के भाव प्रकट हो रहे हैं। अब नीचे दी गई पंक्तियों में प्रकट हो रहे भावों से उनका मिलान कीजिए—
कहानी की इस पंक्ति से कौन-कौन से भाव प्रकट हो रहे हैं? सही पहचाना, इस पंक्ति से पश्चाताप और क्षमा के भाव प्रकट हो रहे हैं। अब नीचे दी गई पंक्तियों में प्रकट हो रहे भावों से उनका मिलान कीजिए—
| क्रम | पंक्तियाँ | भाववाचक संज्ञा |
|---|---|---|
| 1. | वह लज्जित होकर कहने लगे— ‘नहीं, यह टोकरी हमसे न उठाई जाएगी।’ | ममता / स्नेह |
| 2. | वृद्धा के उपर्युक्त वचन सुनते ही उनकी आँखें खुल गईं। | दुख / पीड़ा |
| 3. | उनके मन में कुछ दया आ गई। | विनम्रता / विनय |
| 4. | इससे भरोसा है कि वह रोटी खाने लगेगी। | अहंकार / घमंड |
| 5. | महाराज क्षमा करें तो एक विनती है। | बोध / आत्मज्ञान |
| 6. | अब यही उसकी पोती इस वृद्धाकाल में एकमात्र आधार थी। | आस्था / विश्वास |
| 7. | ज़मींदार साहब धन-मद से गर्वित हो अपना कर्तव्य भूल गए थे। | जुड़ाव / मोह |
| 8. | उस झोंपड़ी में उसका मन ऐसा कुछ लग गया था कि बिना मरे वहाँ से वह निकलना ही नहीं चाहती थी। | करुणा / दया |
| 9. | जब उसे अपनी पूर्वस्थिति की याद आ जाती तो मारे दुख के फूट-फूट कर रोने लगती थी। | क्रूरता / अन्याय |
| 10. | बाल की खाल निकालने वाले वकीलों की थैली गरम कर उन्होंने अदालत से झोंपड़ी पर अपना कब्जा कर लिया। | लज्जा / पछतावा |
उत्तर
| क्रम | पंक्तियाँ | भाववाचक संज्ञा | पहचान कहाँ से |
|---|---|---|---|
| 1. | वह लज्जित होकर कहने लगे— ‘नहीं, यह टोकरी हमसे न उठाई जाएगी।’ | लज्जा / पछतावा | ‘लज्जित’ शब्द ही सीधा संकेत है; नौकरों के सामने हार की शर्म। |
| 2. | वृद्धा के उपर्युक्त वचन सुनते ही उनकी आँखें खुल गईं। | बोध / आत्मज्ञान | ‘आँखें खुलना’ मुहावरा है — भ्रम टूटना, सच दिखाई देना। |
| 3. | उनके मन में कुछ दया आ गई। | करुणा / दया | दूसरे के दुख से मन का पिघलना ही करुणा है। |
| 4. | इससे भरोसा है कि वह रोटी खाने लगेगी। | आस्था / विश्वास | ‘भरोसा है’ — जो अभी हुआ नहीं, उस पर यकीन। |
| 5. | महाराज क्षमा करें तो एक विनती है। | विनम्रता / विनय | ‘क्षमा करें’ और ‘विनती’ — दोनों झुककर बोले गए शब्द। |
| 6. | अब यही उसकी पोती इस वृद्धाकाल में एकमात्र आधार थी। | ममता / स्नेह | दादी और पोती का रिश्ता — बड़े का छोटे के प्रति प्रेम। |
| 7. | ज़मींदार साहब धन-मद से गर्वित हो अपना कर्तव्य भूल गए थे। | अहंकार / घमंड | ‘मद’ = नशा, ‘गर्वित’ = घमंड से भरा हुआ। |
| 8. | उस झोंपड़ी में उसका मन ऐसा कुछ लग गया था कि बिना मरे वहाँ से वह निकलना ही नहीं चाहती थी। | जुड़ाव / मोह | ‘मन लग जाना’ और मरने तक न छोड़ना — यह जगह से बँध जाना है। |
| 9. | जब उसे अपनी पूर्वस्थिति की याद आ जाती तो मारे दुख के फूट-फूट कर रोने लगती थी। | दुख / पीड़ा | ‘मारे दुख के’ और ‘फूट-फूट कर रोना’ — शब्द स्वयं बता रहे हैं। |
| 10. | बाल की खाल निकालने वाले वकीलों की थैली गरम कर उन्होंने अदालत से झोंपड़ी पर अपना कब्जा कर लिया। | क्रूरता / अन्याय | रिश्वत देकर एक अनाथ बुढ़िया का घर छीनना — यह निर्दयता भी है और अन्याय भी। |
वाक्य विस्तार — पृष्ठ 86-87पाठ से
पाठ से
प्र.1‘वृद्धा पहुँची।’ — यह केवल दो शब्दों से बना एक वाक्य है, लेकिन हम इसे बड़ा भी बना सकते हैं—
‘वह वृद्धा हाथ में एक टोकरी लेकर वहाँ पहुँची।’
‘थकी हुई आँखों और काँपते हाथों में टोकरी लिए वृद्धा धीरे-धीरे दरवाजे पर पहुँची।’
अब इसी प्रकार नीचे दिए गए वाक्यों का कहानी को ध्यान में रखते हुए विस्तार कीजिए। प्रत्येक वाक्य में लगभग 15–20 शब्द हो सकते हैं।
1. एक झोंपड़ी थी।
2. श्रीमान् टहल रहे थे।
3. वह खाने लगेगी।
4. वृद्धा भीतर गई।
5. आगे बढ़े।
‘वह वृद्धा हाथ में एक टोकरी लेकर वहाँ पहुँची।’
‘थकी हुई आँखों और काँपते हाथों में टोकरी लिए वृद्धा धीरे-धीरे दरवाजे पर पहुँची।’
अब इसी प्रकार नीचे दिए गए वाक्यों का कहानी को ध्यान में रखते हुए विस्तार कीजिए। प्रत्येक वाक्य में लगभग 15–20 शब्द हो सकते हैं।
1. एक झोंपड़ी थी।
2. श्रीमान् टहल रहे थे।
3. वह खाने लगेगी।
4. वृद्धा भीतर गई।
5. आगे बढ़े।
उत्तर
| छोटा वाक्य | विस्तार (लगभग 15–20 शब्द) |
|---|---|
| 1. एक झोंपड़ी थी। | किसी श्रीमान् ज़मींदार के आलीशान महल के ठीक पास मिट्टी और फूस की एक छोटी-सी पुरानी झोंपड़ी थी। |
| 2. श्रीमान् टहल रहे थे। | एक दिन श्रीमान् ज़मींदार उस झोंपड़ी के आस-पास टहल रहे थे और अपने नौकरों को काम बतला रहे थे। |
| 3. वह खाने लगेगी। | दादी को भरोसा था कि अपने घर की मिट्टी का चूल्हा देखकर उसकी रूठी पोती फिर रोटी खाने लगेगी। |
| 4. वृद्धा भीतर गई। | ज़मींदार से आज्ञा पाकर वृद्धा खाली टोकरी लिए धीरे-धीरे अपनी छिनी हुई झोंपड़ी के भीतर गई। |
| 5. आगे बढ़े। | किसी नौकर से न कहकर ज़मींदार साहब स्वयं मिट्टी भरी वह भारी टोकरी उठाने के लिए आगे बढ़े। |
संवाद फोन पर — पृष्ठ 87पाठ से
पाठ सेगतिविधि
प्र.1(क) कल्पना कीजिए कि यह कहानी आज के समय की है। ज़मींदार वृद्धा की पोती को समझाना चाहता है कि वह जिद छोड़ दे और भोजन कर ले। उसने पोती को फोन किया है। अपनी कल्पना से दोनों की बातचीत लिखिए।
उत्तर
ज़मींदार — हैलो बेटी, मैं ज़मींदार बोल रहा हूँ। सुना है, तुमने खाना छोड़ दिया है?
पोती — जी। आपने हमारा घर ले लिया है।
ज़मींदार — देखो, खाना नहीं खाओगी तो बीमार पड़ जाओगी। ज़िद छोड़ो और खाना खा लो।
पोती — भूख तो लगती है, पर यहाँ की रोटी अच्छी नहीं लगती। हमारा चूल्हा हमारे घर की मिट्टी का था।
ज़मींदार — रोटी तो रोटी है, बेटी।
पोती — आपके घर में आपकी माँ की कोई चीज़ है? कोई उसे ले जाए तो आपको कैसा लगेगा?
ज़मींदार — (लंबी साँस लेकर) …बेटी, आज खाना खा लो। कल सवेरे मैं खुद आऊँगा, और खाली हाथ नहीं आऊँगा।
ज़मींदार — हैलो बेटी, मैं ज़मींदार बोल रहा हूँ। सुना है, तुमने खाना छोड़ दिया है?
पोती — जी। आपने हमारा घर ले लिया है।
ज़मींदार — देखो, खाना नहीं खाओगी तो बीमार पड़ जाओगी। ज़िद छोड़ो और खाना खा लो।
पोती — भूख तो लगती है, पर यहाँ की रोटी अच्छी नहीं लगती। हमारा चूल्हा हमारे घर की मिट्टी का था।
ज़मींदार — रोटी तो रोटी है, बेटी।
पोती — आपके घर में आपकी माँ की कोई चीज़ है? कोई उसे ले जाए तो आपको कैसा लगेगा?
ज़मींदार — (लंबी साँस लेकर) …बेटी, आज खाना खा लो। कल सवेरे मैं खुद आऊँगा, और खाली हाथ नहीं आऊँगा।
प्र.2(ख) कल्पना कीजिए कि ज़मींदार और उसका कोई मित्र वृद्धा की झोंपड़ी हथियाने के बारे में मोबाइल पर लिखित संदेशों द्वारा चर्चा कर रहे हैं। मित्र उसे समझा रहा है कि वह झोंपड़ी न हड़पे। उनकी इस लिखित चर्चा को अपनी कल्पना से भाव मुद्रा (इमोजी) के साथ लिखिए।
उदाहरण—
• मित्र — इस विचार को छोड़ दो, तुम्हें आखिर किस बात की कमी है? 😐
• ज़मींदार — 😠 मुझे तुमसे उपदेश नहीं सुनना है।
उदाहरण—
• मित्र — इस विचार को छोड़ दो, तुम्हें आखिर किस बात की कमी है? 😐
• ज़मींदार — 😠 मुझे तुमसे उपदेश नहीं सुनना है।
उत्तर
मित्र — इस विचार को छोड़ दो, तुम्हें आखिर किस बात की कमी है? 😐
ज़मींदार — 😠 मुझे तुमसे उपदेश नहीं सुनना है।
मित्र — ठीक है, उपदेश नहीं, एक सवाल। तुम्हारे पास इतना बड़ा महल है, उसके पास बस एक झोंपड़ी। 😔
ज़मींदार — कागज़ मेरे पक्ष में हैं। 😎
मित्र — कागज़ वकीलों को पैसे देकर बने हैं। कल कोई तुम्हारा महल ले ले और कहे कि दूसरा बनवा लो — मानोगे? 🤔
ज़मींदार — …
मित्र — जवाब मत दो। बस रात को सोचना। 🌙
ज़मींदार — 😐 ठीक है, सोचूँगा।
मित्र — इस विचार को छोड़ दो, तुम्हें आखिर किस बात की कमी है? 😐
ज़मींदार — 😠 मुझे तुमसे उपदेश नहीं सुनना है।
मित्र — ठीक है, उपदेश नहीं, एक सवाल। तुम्हारे पास इतना बड़ा महल है, उसके पास बस एक झोंपड़ी। 😔
ज़मींदार — कागज़ मेरे पक्ष में हैं। 😎
मित्र — कागज़ वकीलों को पैसे देकर बने हैं। कल कोई तुम्हारा महल ले ले और कहे कि दूसरा बनवा लो — मानोगे? 🤔
ज़मींदार — …
मित्र — जवाब मत दो। बस रात को सोचना। 🌙
ज़मींदार — 😐 ठीक है, सोचूँगा।
पोती की भावनाएँ — पृष्ठ 87-88पाठ से
पाठ सेगतिविधि
प्र.1“मेरी पोती ने खाना-पीना छोड़ दिया है।”
(क) कहानी में वृद्धा की पोती एक महत्वपूर्ण पात्र है, भले ही उसका उल्लेख केवल एक-दो पंक्तियों में ही हुआ है। कल्पना कीजिए कि आप ही वह पोती हैं। आपको अपने घर से बहुत प्यार है। अपने घर को बचाने के लिए जिलाधिकारी को एक पत्र लिखिए।
(क) कहानी में वृद्धा की पोती एक महत्वपूर्ण पात्र है, भले ही उसका उल्लेख केवल एक-दो पंक्तियों में ही हुआ है। कल्पना कीजिए कि आप ही वह पोती हैं। आपको अपने घर से बहुत प्यार है। अपने घर को बचाने के लिए जिलाधिकारी को एक पत्र लिखिए।
उत्तर
सेवा में,
श्रीमान् जिलाधिकारी महोदय,
जिला — ………………
विषय — हमारी झोंपड़ी पर हुए अनुचित कब्ज़े की जाँच और उसे वापस दिलाने हेतु प्रार्थना-पत्र।
महोदय,
सविनय निवेदन है कि मैं ……… गाँव में अपनी दादी के साथ रहती हूँ। मेरे माता-पिता और दादा अब नहीं रहे। हमारी झोंपड़ी में हमारा परिवार बहुत समय से रहता आया है।
हमारे पड़ोसी ज़मींदार साहब अपने महल का अहाता बढ़ाना चाहते थे। उन्होंने वकीलों की सहायता से अदालत द्वारा हमारी झोंपड़ी पर कब्ज़ा कर लिया है। मेरी दादी के पास मुकदमा लड़ने के साधन नहीं थे। अब हम पड़ोस में दूसरों के आसरे रह रहे हैं। वह झोंपड़ी ही हमारा घर है; उससे हमारी सारी यादें जुड़ी हैं।
अतः आपसे प्रार्थना है कि इस मामले की जाँच कराकर हमारी झोंपड़ी वापस दिलाने की कृपा करें और हमें निःशुल्क कानूनी सहायता भी दिलवाएँ।
भवदीया,
……………… (नाम)
ग्राम — ………
दिनांक — ………
सेवा में,
श्रीमान् जिलाधिकारी महोदय,
जिला — ………………
विषय — हमारी झोंपड़ी पर हुए अनुचित कब्ज़े की जाँच और उसे वापस दिलाने हेतु प्रार्थना-पत्र।
महोदय,
सविनय निवेदन है कि मैं ……… गाँव में अपनी दादी के साथ रहती हूँ। मेरे माता-पिता और दादा अब नहीं रहे। हमारी झोंपड़ी में हमारा परिवार बहुत समय से रहता आया है।
हमारे पड़ोसी ज़मींदार साहब अपने महल का अहाता बढ़ाना चाहते थे। उन्होंने वकीलों की सहायता से अदालत द्वारा हमारी झोंपड़ी पर कब्ज़ा कर लिया है। मेरी दादी के पास मुकदमा लड़ने के साधन नहीं थे। अब हम पड़ोस में दूसरों के आसरे रह रहे हैं। वह झोंपड़ी ही हमारा घर है; उससे हमारी सारी यादें जुड़ी हैं।
अतः आपसे प्रार्थना है कि इस मामले की जाँच कराकर हमारी झोंपड़ी वापस दिलाने की कृपा करें और हमें निःशुल्क कानूनी सहायता भी दिलवाएँ।
भवदीया,
……………… (नाम)
ग्राम — ………
दिनांक — ………
प्र.2(ख) मान लीजिए कि वृद्धा की पोती दैनंदिनी (डायरी) लिखा करती थी। कहानी की घटनाओं के आधार पर कल्पना कीजिए कि उसने अपनी डायरी में क्या लिखा होगा? स्वयं को पोती के स्थान पर रखते हुए वह दैनंदिनी लिखिए। उदाहरण के लिए—
मेरी दैनंदिनी
2 मई — आज दादी घर पर आईं तो बहुत परेशान थीं। मैंने बहुत पूछा। उन्होंने बताया…
मेरी दैनंदिनी
2 मई — आज दादी घर पर आईं तो बहुत परेशान थीं। मैंने बहुत पूछा। उन्होंने बताया…
उत्तर
मेरी दैनंदिनी
2 मई — आज दादी घर पर आईं तो बहुत परेशान थीं। मैंने बहुत पूछा। उन्होंने बताया कि बड़े घर वाले साहब ने अदालत से हमारी झोंपड़ी ले ली है और हमें वहाँ से जाना होगा। दादी रात-भर रोती रहीं।
3 मई — आज हम पड़ोस में एक कोठरी में आ गए। यह हमारा घर नहीं है। दादी ने रोटी दी, पर मैंने नहीं खाई। मैं अपने घर में ही खाऊँगी।
6 मई — दादी आज टोकरी लेकर झोंपड़ी की मिट्टी लाने गईं, ताकि उसका चूल्हा बनाकर मेरे लिए रोटी पकाएँ। लौटीं तो बहुत खुश थीं। साहब ने उनसे माफ़ी माँगी और हमारी झोंपड़ी लौटा दी!
7 मई — आज अपने घर में, अपने चूल्हे की रोटी खाई। इतनी मीठी रोटी पहले कभी नहीं लगी।
मेरी दैनंदिनी
2 मई — आज दादी घर पर आईं तो बहुत परेशान थीं। मैंने बहुत पूछा। उन्होंने बताया कि बड़े घर वाले साहब ने अदालत से हमारी झोंपड़ी ले ली है और हमें वहाँ से जाना होगा। दादी रात-भर रोती रहीं।
3 मई — आज हम पड़ोस में एक कोठरी में आ गए। यह हमारा घर नहीं है। दादी ने रोटी दी, पर मैंने नहीं खाई। मैं अपने घर में ही खाऊँगी।
6 मई — दादी आज टोकरी लेकर झोंपड़ी की मिट्टी लाने गईं, ताकि उसका चूल्हा बनाकर मेरे लिए रोटी पकाएँ। लौटीं तो बहुत खुश थीं। साहब ने उनसे माफ़ी माँगी और हमारी झोंपड़ी लौटा दी!
7 मई — आज अपने घर में, अपने चूल्हे की रोटी खाई। इतनी मीठी रोटी पहले कभी नहीं लगी।
आपकी बात — पृष्ठ 88पाठ से आगे
पाठ से आगे
प्र.1(क) कहानी में वृद्धा की पोती अपने घर से बहुत प्यार करती थी। आपके घर से अपने लगाव का अनुभव बताइए।
उत्तर
“हमारे घर के आँगन में एक अमरूद का पेड़ है, जो शायद मुझसे भी पुराना है। उसके फल छोटे और खट्टे होते हैं, बाज़ार वाले कहीं अच्छे मिलते हैं। पर गर्मी की छुट्टियों में हम सब भाई-बहन उसी के नीचे बैठते हैं। पिछले साल पड़ोसी ने कहा कि इसे कटवा दो, धूप रुकती है। माँ ने मना कर दिया। उस दिन मुझे समझ आया कि हमें उस पेड़ से अमरूद नहीं चाहिए — हमें वह छाया चाहिए जिसमें हम बड़े हुए हैं। पोती की बात मुझे इसीलिए समझ में आती है। उसे रोटी नहीं चाहिए थी, अपने घर की रोटी चाहिए थी।”
प्र.2(ख) क्या कभी आपको किसी स्थान, वस्तु या व्यक्ति से इतना लगाव हुआ है कि उसे छोड़ना मुश्किल लगा हो? अपना अनुभव साझा कीजिए।
उत्तर
“पिताजी का तबादला होने पर हमें अपना पुराना मकान छोड़ना पड़ा। सामान ट्रक में चढ़ चुका था। मैं आखिरी बार खाली कमरों में गया तो देखा — दीवार पर पेंसिल से बनी वे लकीरें अब भी थीं जिनसे हर जन्मदिन पर मेरी लंबाई नापी जाती थी। मैंने बहुत देर तक उन्हें देखा। मन हुआ कि दीवार का वह टुकड़ा साथ ले जाऊँ। नए घर में सब कुछ बेहतर है — बड़ा कमरा, नई खिड़की। पर वे लकीरें वहीं रह गईं। तब मुझे समझ आया कि हम जगह से नहीं, वहाँ बीते समय से बँधे होते हैं। शायद इसीलिए वृद्धा बिना मरे झोंपड़ी से निकलना नहीं चाहती थी।”
प्र.3(ग) कहानी में ज़मींदार अपने किए पर पश्चाताप कर रहा है। क्या आपने कभी किसी को उनके किए पर पछताते हुए देखा है? उस घटना के बारे में बताइए। यह भी बताइए कि उस पश्चाताप का क्या परिणाम निकला?
उत्तर
“हमारी कक्षा में एक लड़के ने किसी और की कॉपी छिपा दी थी, मज़ाक में। जिसकी कॉपी थी, उसे अगले दिन गृहकार्य न करने पर डाँट पड़ी और वह रो पड़ा। छिपाने वाला उस समय चुप रहा। पर छुट्टी के बाद वह अध्यापिका के पास गया और खुद बता दिया। उसे दंड मिला, पर उससे बड़ी बात यह हुई कि उसने अपने साथी से माफ़ी माँगी और उसका पूरा गृहकार्य साथ बैठकर लिखवाया। आज वे दोनों सबसे अच्छे दोस्त हैं। यदि वह चुप रह जाता, तो शायद दोनों कभी दोस्त न बनते।”
प्र.4(घ) क्या कभी ऐसा हुआ कि आपने कोई काम गुस्से या अहंकार में किया हो और बाद में पछताए हों? फिर आपने क्या किया? उस अनुभव से आपने क्या सीखा?
उत्तर
“एक बार खेल में मेरे छोटे भाई ने मुझे हरा दिया। सबके सामने हारना मुझे बुरा लगा और गुस्से में मैंने उसका बनाया हुआ मिट्टी का किला तोड़ दिया, जिस पर वह दो दिन से मेहनत कर रहा था। वह रोया नहीं, बस चुपचाप बैठा रहा — और यही मुझे सबसे ज़्यादा चुभा। रात को मैंने उससे माफ़ी माँगी और अगले दिन उसके साथ बैठकर वैसा ही किला दोबारा बनाया, पहले से बड़ा। उस दिन मैंने सीखा कि गुस्सा कुछ ही पलों का होता है, पर उसमें किया गया काम बहुत दिन तक याद रहता है। और यह भी कि टूटी हुई चीज़ बनाई जा सकती है, बशर्ते आप उसे बनाने में खुद हाथ लगाएँ।”
न्याय और समता — पृष्ठ 88पाठ से आगे
पाठ से आगे
प्र.1कहानी में आपने पढ़ा कि एक ज़मींदार ने लालच के कारण एक स्त्री का घर छीन लिया।
(क) क्या आपने किसी के साथ ऐसा अन्याय देखा, पढ़ा या सुना है? उसके बारे में बताइए।
(क) क्या आपने किसी के साथ ऐसा अन्याय देखा, पढ़ा या सुना है? उसके बारे में बताइए।
उत्तर
“हमारे मोहल्ले में एक बुज़ुर्ग दंपती के मकान के आगे की खाली ज़मीन पर पड़ोसी ने धीरे-धीरे सामान रखना शुरू किया, फिर दीवार खड़ी कर दी। बुज़ुर्ग दंपती ने मना किया तो उन्हें डराया गया कि कागज़ हमारे पास हैं। वे थाने जाने से घबराते थे। बाद में मोहल्ले के कुछ लोगों ने मिलकर बात की और नगरपालिका में शिकायत दर्ज कराई। नाप-जोख हुई तो दीवार हटानी पड़ी। मुझे तब लगा कि उस कहानी की वृद्धा और ये दंपती एक जैसे हैं — दोनों के पास हक़ था, पर आवाज़ नहीं थी। फ़र्क सिर्फ़ इतना रहा कि यहाँ मोहल्ला साथ खड़ा हो गया।”
प्र.2(ख) ऐसी स्थितियों से निपटने के लिए आप क्या-क्या कर सकते हैं? आपके आस-पास के लोग क्या-क्या कर सकते हैं?
उत्तर
| आप (एक विद्यार्थी) क्या कर सकते हैं | आस-पास के लोग क्या कर सकते हैं |
|---|---|
| घर के बड़ों को तुरंत बताइए — अकेले किसी से भिड़िए मत। | पीड़ित के साथ जाकर बात कीजिए; अकेला आदमी डरता है, चार लोग हों तो नहीं। |
| जो हुआ उसे तारीख़ के साथ लिख लीजिए — बाद में यही सबसे काम की चीज़ बनती है। | कागज़ात देखने-समझने में मदद कीजिए; जो पढ़ना नहीं जानता, उसके लिए पढ़ना भी सहायता है। |
| पीड़ित का साथ दीजिए — बात सुनिए, उसे अकेला मत छोड़िए। | पंचायत, नगरपालिका, थाने या जनसुनवाई तक शिकायत ले जाने में साथ चलिए। |
| विद्यालय में शिक्षक या प्रधानाचार्य को बताइए; वे सही जगह तक बात पहुँचा सकते हैं। | निःशुल्क कानूनी सहायता की जानकारी दीजिए — स्त्रियों, बच्चों और कम आय वाले लोगों को यह कानून के अनुसार मिलती है। |
| अफ़वाह मत फैलाइए और सोशल मीडिया पर किसी का नाम मत डालिए। | दोनों पक्षों की बात सुनकर पहले आपस में सुलझाने का प्रयास कीजिए। |
प्र.3(ग) “सच्ची शक्ति दया और न्याय में है।” इस कथन पर अपने विचार लिखिए।
उत्तर
यह कथन बिलकुल सही है, और इसी कहानी से इसका सबसे अच्छा प्रमाण मिलता है।
कहानी में दो तरह की शक्ति आमने-सामने हैं —
| ज़मींदार की शक्ति | वृद्धा की शक्ति |
|---|---|
| धन, महल, नौकर, वकील, अदालत का आदेश | केवल एक टोकरी, एक तर्क और एक प्रश्न |
| डर पैदा करती है — “उसे यहाँ से हटा दो” | सोचने पर मजबूर करती है — “आप ही इस बात पर विचार कीजिए” |
| झोंपड़ी दिला देती है, पर चैन नहीं | झोंपड़ी लौटा भी देती है और ज़मींदार को बदल भी देती है |
ज़मींदार की ताकत धन और पद की थी, जो एक टोकरी उठाने में भी काम न आई; वृद्धा की दया और न्याय की बात ने बिना लड़े उसका मन बदल दिया। डर से मिली जीत टिकती नहीं, पर न्याय और दया से मिली जीत स्थायी होती है।
घर-घर की कहानी — पृष्ठ 88-89पाठ से आगे
पाठ से आगेगतिविधि
प्र.1क्या आपको अपने घर की कहानी पता है? उसे कब बनाया गया? कैसे बनाया गया? उसे बनाने के लिए कैसे-कैसे प्रयास किए गए? चलिए, अपने घर की कहानी की खोजबीन करते हैं। अपने घर के बड़े-बूढ़ों से उनके बचपन के घरों के बारे में साक्षात्कार लीजिए। आज आप जिस घर में रह रहे हैं, उसमें वे कब से रह रहे हैं? इसमें आने के पीछे क्या कहानी है, इसके बारे में भी बातचीत कीजिए। कक्षा में अपनी-अपनी कहानियाँ साझा कीजिए।
उत्तर
यह साक्षात्कार (इंटरव्यू) की गतिविधि है। बातचीत से पहले प्रश्न लिखकर ले जाइए, वरना बात इधर-उधर भटक जाती है।
नमूना उत्तर (एक हिस्सा): “दादी बताती हैं कि उनके बचपन का घर कच्चा था और उसकी छत खपरैल की थी। बरसात में जहाँ-जहाँ पानी टपकता, वहाँ बरतन रख दिए जाते थे और रात-भर टप-टप की आवाज़ आती रहती। यह वाला घर 1978 में बना। दादाजी ने खेत का एक हिस्सा बेचकर ईंटें खरीदी थीं और गाँव के लोग बिना मज़दूरी लिए दीवार उठाने आए थे। दादी कहती हैं — ‘घर पैसे से नहीं बनता बेटा, आदमी से बनता है।’ इस घर की सबसे पुरानी चीज़ लकड़ी का वह दरवाज़ा है जो पुराने घर से निकालकर यहाँ लगाया गया था।”
न्याय और करुणा से जुड़ी सहायता — पृष्ठ 89पाठ से आगे
पाठ से आगेगतिविधि
प्र.1“बाल की खाल निकालने वाले वकीलों की थैली गरम कर उन्होंने अदालत से झोंपड़ी पर कब्जा कर लिया।”
कहानी के इस प्रसंग को ध्यान में रखते हुए नागरिक शिकायत प्रक्रिया के विषय में जानकारी प्राप्त कीजिए। इसके बारे में अपने घर और आस-पास के लोगों को भी जागरूक कीजिए।
उदाहरण—
• सार्वजनिक शिकायत सुविधा— भारत सरकार की इस वेबसाइट पर सभी भारतीय, केंद्र या राज्य सरकारों के किसी भी विभाग से जुड़ी शिकायतें कर सकते हैं। इस वेबसाइट पर भारत की 22 भाषाओं में शिकायत दर्ज करवाई जा सकती है।
• जनसुनवाई— प्रत्येक राज्य और केंद्र शासित प्रदेश ने जनसुनवाई जैसी सुविधाओं को प्रारंभ किया हुआ है। इंटरनेट सुविधाओं का उपयोग भी किया जा सकता है।
• सामाजिक सुरक्षा कल्याण योजनाएँ— भारत सरकार की सामाजिक कल्याण की योजनाओं के बारे में जानने के लिए वेबसाइट का उपयोग किया जा सकता है।
कहानी के इस प्रसंग को ध्यान में रखते हुए नागरिक शिकायत प्रक्रिया के विषय में जानकारी प्राप्त कीजिए। इसके बारे में अपने घर और आस-पास के लोगों को भी जागरूक कीजिए।
उदाहरण—
• सार्वजनिक शिकायत सुविधा— भारत सरकार की इस वेबसाइट पर सभी भारतीय, केंद्र या राज्य सरकारों के किसी भी विभाग से जुड़ी शिकायतें कर सकते हैं। इस वेबसाइट पर भारत की 22 भाषाओं में शिकायत दर्ज करवाई जा सकती है।
• जनसुनवाई— प्रत्येक राज्य और केंद्र शासित प्रदेश ने जनसुनवाई जैसी सुविधाओं को प्रारंभ किया हुआ है। इंटरनेट सुविधाओं का उपयोग भी किया जा सकता है।
• सामाजिक सुरक्षा कल्याण योजनाएँ— भारत सरकार की सामाजिक कल्याण की योजनाओं के बारे में जानने के लिए वेबसाइट का उपयोग किया जा सकता है।
उत्तर
कहानी की वृद्धा के पास न वकील था, न जानकारी। आज स्थिति अलग है — शिकायत करने के लिए कई रास्ते खुले हैं और उनमें से कई निःशुल्क हैं। पाठ में तीन उदाहरण दिए गए हैं; उन्हें समझ लीजिए —
| व्यवस्था | क्या है | कब काम आती है |
|---|---|---|
| सार्वजनिक शिकायत सुविधा | भारत सरकार का ऑनलाइन शिकायत पोर्टल, जहाँ कोई भी भारतीय केंद्र या राज्य सरकार के किसी भी विभाग से जुड़ी शिकायत दर्ज करा सकता है। भारत की 22 भाषाओं में शिकायत दर्ज कराई जा सकती है। | जब किसी सरकारी विभाग ने काम न किया हो, देर की हो या गलत किया हो। शिकायत का एक नंबर मिलता है जिससे उसकी स्थिति देखी जा सकती है। |
| जनसुनवाई | हर राज्य और केंद्र शासित प्रदेश में शुरू की गई सुविधा, जिसमें अधिकारी तय दिन पर लोगों की शिकायतें सीधे सुनते हैं। इंटरनेट के माध्यम से भी इसका उपयोग किया जा सकता है। | जब बात लिखकर समझाना कठिन हो या तुरंत सुनवाई चाहिए — जैसे ज़मीन, राशन, पेंशन या बिजली-पानी के मामले। |
| सामाजिक सुरक्षा कल्याण योजनाएँ | वृद्धों, विधवाओं, दिव्यांगों और गरीब परिवारों के लिए चलाई जा रही सरकारी योजनाएँ — पेंशन, आवास, राशन आदि। इनकी जानकारी सरकार की वेबसाइट पर एक जगह मिलती है। | जब किसी के पास आय या सहारा न हो — ठीक वैसी स्थिति में जैसी कहानी की वृद्धा की थी। |
जागरूकता का काम कैसे कीजिए —
- ऊपर की जानकारी का एक सादा पोस्टर बनाइए — बड़े अक्षरों में, चित्रों के साथ, अपनी भाषा में।
- उसमें केवल तीन बातें रखिए: शिकायत कहाँ करें, कौन-से कागज़ चाहिए, और सहायता किससे मिलेगी।
- विद्यालय की दीवार पत्रिका और मोहल्ले की दुकान या पंचायत भवन पर लगाइए।
- घर के बड़ों को बताइए — बहुत से लोग इसलिए चुप रह जाते हैं क्योंकि उन्हें रास्ता मालूम ही नहीं होता।
आज की पहेली — पृष्ठ 89पाठ से आगे
पाठ से आगेगतिविधि
प्र.1नीचे दिए गए अक्षरों से सार्थक शब्द बनाइए—
1. ट् क र् ई ओ = टोकरी
2. य् आ द =
3. ई ल व क् =
4. झ् ओ ई प ड़् अं =
5. ज द् आ म् ई र अं =
6. त् आ इ औ क ल् =
1. ट् क र् ई ओ = टोकरी
2. य् आ द =
3. ई ल व क् =
4. झ् ओ ई प ड़् अं =
5. ज द् आ म् ई र अं =
6. त् आ इ औ क ल् =
उत्तर
| क्रम | दिए गए अक्षर | सार्थक शब्द | जोड़ने का क्रम |
|---|---|---|---|
| 1. | ट् क र् ई ओ | टोकरी | ट् + ओ = टो, क, र् + ई = री |
| 2. | य् आ द | दया / याद | द + य् + आ = दया; या य् + आ = या, + द = याद (दोनों शब्द कहानी में आए हैं) |
| 3. | ई ल व क् | वकील | व + क् + ई = की, + ल = वकील |
| 4. | झ् ओ ई प ड़् अं | झोंपड़ी | झ् + ओ + अं (अनुस्वार) = झों, प, ड़् + ई = ड़ी |
| 5. | ज द् आ म् ई र अं | ज़मींदार | ज़ + म् + ई + अं = मीं, द् + आ = दा, र |
| 6. | त् आ इ औ क ल् | इकलौता | इ + क + ल् + औ = लौ, त् + आ = ता |
खोजबीन के लिए — पृष्ठ 90पाठ से आगे
पाठ से आगेगतिविधि
प्र.1हमारे देश में हजारों सालों से कहानियाँ सुनी-सुनाई जाती रही हैं। सैकड़ों साल पहले लिखी गई कहानियों की पुस्तकें आज भी उपलब्ध हैं। ऐसी ही एक अद्भुत पुस्तक हितोपदेश है जो आज भी विश्व में मनोरंजन और ज्ञान प्राप्त करने के उद्देश्य से पढ़ी-पढ़ाई जाती है। अपने पुस्तकालय से हितोपदेश की कहानियों की पुस्तक खोजकर पढ़िए और इसकी कोई एक कहानी कक्षा में सुनाइए।
उत्तर
हितोपदेश नारायण पंडित द्वारा संस्कृत में रची गई कहानियों की पुस्तक है। इसके चार भाग हैं — मित्रलाभ, सुहृद्भेद, विग्रह और संधि।
नमूना (एक प्रसिद्ध कथा का सार) — ‘एकता में बल’: जंगल में कबूतरों का एक झुंड दाना चुगने उतरा और बहेलिये के जाल में फँस गया। सब अलग-अलग छटपटाने लगे, पर जाल नहीं टूटा। तब उनके मुखिया चित्रग्रीव ने कहा — “अलग-अलग उड़ने से कुछ नहीं होगा। सब एक साथ, एक ही दिशा में ज़ोर लगाओ।” सारे कबूतर एक साथ उड़े और जाल समेत आकाश में जा पहुँचे। बाद में उनके मित्र चूहे हिरण्यक ने जाल कुतरकर सबको मुक्त कर दिया।
सीख — अकेले जो असंभव है, वह मिलकर संभव हो जाता है।
सीख — अकेले जो असंभव है, वह मिलकर संभव हो जाता है।
Chapter 6 of 10 – Hindi
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NCERT Solutions Class 8 Hindi Chapter 6 एक टोकरी भर मिट्टी – Overview
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NCERT Solutions Class 8 Hindi Chapter 6 – FAQs
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