Download Kya Likhun? (क्या लिखूँ?) – NCERT Class 9 Hindi Chapter 2 PDF from the new NCERT Class 9 Hindi book Ganga (2026-27). Read the chapter online or download the free PDF. रचनाकार परिचय — पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी का जन्म सन् 1894 में खैरागढ़, राजनंदगाँव, छत्तीसगढ़ (तत्कालीन मध्यप्रदेश) में हुआ था और निधन सन् 1971 में। हिंदी साहित्य में उनकी ख्याति कुशल आलोचक, कवि, निबंधकार और हास्य-व्यंग्यकार के रूप में है, पर स्मरण वे…
Kya Likhun? (क्या लिखूँ?) PDF – Chapter 2 of Ganga
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What Is in Kya Likhun? (क्या लिखूँ?)? (Class 9 Hindi Chapter 2)
- रचनाकार परिचय — पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी का जन्म सन् 1894 में खैरागढ़, राजनंदगाँव, छत्तीसगढ़ (तत्कालीन मध्यप्रदेश) में हुआ था और निधन सन् 1971 में। हिंदी साहित्य में उनकी ख्याति कुशल आलोचक, कवि, निबंधकार और हास्य-व्यंग्यकार के रूप में है, पर स्मरण वे विशेष रूप से अपने निबंधों के लिए किए जाते हैं। पंच-पात्र, पद्म-वन, प्रबंध पारिजात और कुछ बिखरे पन्ने उनके निबंध-संग्रह हैं; अश्रुदल और शतदल काव्य; झलमला और त्रिवेणी कहानी-संग्रह; विश्व साहित्य, हिंदी कहानी साहित्य, हिंदी साहित्य विमर्श तथा हिंदी उपन्यास साहित्य आलोचना-ग्रंथ हैं। उन्होंने सरस्वती और छाया पत्रिकाओं का संपादन भी किया।
- विधा — यह पाठ एक निबंध है, और वह भी आत्मपरक (व्यक्तिव्यंजक) निबंध — जिसमें लेखक स्वयं पाठक से बात करता हुआ चलता है, अपनी उलझन, अपनी हार और अपनी चतुराई, सब हँसते-हँसते सामने रख देता है। यही आत्मपरक शैली इस निबंध को जीवंत, आत्मीय और प्रभावशाली बनाती है।
- कथ्य — लेखक को दो घंटों में दो निबंध लिखने हैं। नमिता का आदेश है — ‘दूर के ढोल सुहावने होते हैं’ पर लिखिए; अमिता का आग्रह है — ‘समाज-सुधार’ पर लिखिए। दोनों विषय परीक्षा में आ चुके हैं, इसलिए आदर्श निबंध लिखकर उन्हें ‘निबंध-रचना का रहस्य’ भी समझाना है। यही ‘क्या लिखूँ?’ की छटपटाहट पूरे निबंध का ढाँचा बन जाती है।
- निबंध-शास्त्र की कसौटियाँ — लेखक पहले आचार्यों की सम्मति देखता है और एक-एक कसौटी पर स्वयं को खरा उतरने में असमर्थ पाता है — निबंध छोटा हो; उसके दो प्रधान अंग हैं सामग्री और शैली; पहले रूपरेखा बनाइए; भाषा में प्रवाह हो, वाक्य छोटे-छोटे पर एक-दूसरे से संबद्ध हों; अलंकार, मुहावरे और लोकोक्तियाँ भी हों। हर कसौटी पर वह हल्की-सी चुटकी लेता है — “पर मैं हूँ मास्टर”, इसलिए वाक्य आधे पृष्ठ में समाप्त होने चाहिए, जैसे बाणभट्ट ने कादंबरी में लिखे; और भाषा में दुर्बोधता भी चाहिए, क्योंकि वही गांभीर्य लाती है — जैसे श्रीहर्ष ने जान-बूझकर की और सेनापति ने भी।
- मानटेन की पद्धति — अंग्रेजी निबंधकारों की दूसरी परंपरा का जन्मदाता मानटेन (मॉन्तेन) को माना जाता है। उन्होंने जो देखा, सुना और अनुभव किया, उसी को लिख दिया। ऐसे निबंध मन की स्वच्छंद रचनाएँ होते हैं — उनमें न कवि की उदात्त कल्पना होती है, न आख्यायिका-लेखक की सूक्ष्म दृष्टि, न विज्ञों की तर्कपूर्ण विवेचना; उनमें लेखक की सच्ची अनुभूति और सच्चे भावों की सच्ची अभिव्यक्ति होती है। लेखक यही रास्ता चुन लेता है।
- अमीर खुसरो की युक्ति — दो विषयों की समस्या का हल लेखक को अमीर खुसरो की कहानी से मिलता है। कुएँ पर चार स्त्रियों ने क्रमशः खीर, चरखा, कुत्ता और ढोल पर कविता माँगी और खुसरो ने एक ही पद्य में चारों को तृप्त कर दिया — “खीर पकाई जतन से, चरखा दिया चला। आया कुत्ता खा गया, तू बैठी ढोल बजा॥” लेखक भी दोनों विषयों को एक ही निबंध में मिला देता है — और यहीं से निबंध का दूसरा, सुंदर आधा भाग शुरू होता है।
- मूल संवेदना — ढोल दूर से सुहावना इसलिए लगता है कि उसकी कर्कशता दूर तक नहीं पहुँचती; दूर बैठा व्यक्ति उसी ध्वनि में विवाहोत्सव, लज्जाशील नव-वधू और उसके प्रेम-उल्लास-संकोच-आशंका-विषाद का चित्र देख लेता है। इसी से लेखक जीवन का बड़ा सत्य निकालता है — “दूर रहने से हमें यथार्थता की कठोरता का अनुभव नहीं होता।” इसीलिए तरुण को भविष्य उज्ज्वल दिखता है और वृद्ध को अतीत सुखद; तरुण क्रांति के समर्थक होते हैं और वृद्ध अतीत-गौरव के संरक्षक; दोनों वर्तमान से असंतुष्ट रहते हैं और इसीलिए वर्तमान सदा सुधारों का काल बना रहता है।
- समाज-सुधार का पक्ष — मनुष्य-जाति के इतिहास में कोई ऐसा काल नहीं हुआ जब सुधारों की आवश्यकता न रही हो। बुद्धदेव, महावीर स्वामी, नागार्जुन, शंकराचार्य, कबीर, नानक, राजा राममोहन राय, स्वामी दयानंद और महात्मा गांधी पर सुधारकों की गणना समाप्त नहीं होती — “सुधारकों का दल नगर-नगर और गाँव-गाँव में होता है।” न दोषों का अंत है और न सुधारों का; जो कभी सुधार थे, वही आज दोष हो गए हैं — इसी से जीवन प्रगतिशील माना गया है। इस तरह दोनों विषय एक ही सूत्र में बँध जाते हैं।
त्वरित पुनरावृत्ति – Kya Likhun? (क्या लिखूँ?)
| शब्द | अर्थ | पाठ की पंक्ति / संदर्भ | अपने वाक्य में प्रयोग |
|---|---|---|---|
| स्फूर्ति | फुरती, उत्तेजना, मन में कुछ प्रकट होना | “हृदय में कुछ ऐसी स्फूर्ति-सी आती है” | सुबह की सैर से दिन भर स्फूर्ति बनी रहती है। |
| आवेग | बिना सोचे-विचारे कुछ कर बैठने की अंतःप्रेरणा, झोंक, उतावली | “मस्तिष्क में कुछ ऐसा आवेग-सा उत्पन्न होता है” | आवेग में लिया गया निर्णय प्रायः पछतावा देता है। |
| यथार्थ / यथार्थता | सत्य, वास्तविक, जैसा सचमुच है वैसा | “दूर रहने से हमें यथार्थता की कठोरता का अनुभव नहीं होता।” | कहानी सुंदर है, पर उसमें यथार्थ की छाया कम है। |
| उत्थित | उठा हुआ, उत्पन्न, अपने आप ऊपर आया हुआ | “जिसमें भाव अपने आप उत्थित हो जाते हैं” | सभा में एक नया प्रश्न उत्थित हो गया। |
| रहस्य | गुप्त भेद, मर्म, भीतरी बात | “मुझे उन दोनों को निबंध-रचना का रहस्य समझाना पड़ेगा” | सफलता का रहस्य निरंतर अभ्यास है। |
| विज्ञ | जानकार, समझदार, विद्वान | “जिसके संबंध में बड़े-बड़े विज्ञों में भी विरोध है” | इस विषय पर विज्ञ लोगों की राय भी बँटी हुई है। |
| सम्मति | सहमति, राय, मत | “सबसे पहले निबंधशास्त्र के आचार्यों की सम्मति जान लूँ” | मैंने यह काम गुरुजी की सम्मति से आरंभ किया। |
| अनुसंधान | अन्वेषण, खोज, जाँच-पड़ताल | “पुस्तकालय में जाकर इस विषय का अनुसंधान कर लेता” | वैज्ञानिक वर्षों तक एक ही प्रश्न पर अनुसंधान करते हैं। |
| विश्वकोश | वह ग्रंथ जिसमें संसार के सारे विषयों का विवरण हो | “यहाँ न तो विश्वकोश है” | कठिन शब्द का अर्थ मैंने विश्वकोश में देखा। |
| दुर्बोध / दुर्बोधता | जो शीघ्र समझ में न आए, गूढ़, कठिन | “सेनापति ने भी अपनी कविता दुर्बोध कर दी है” | बिना ज़रूरत की दुर्बोधता लेखन का दोष है, गुण नहीं। |
| गांभीर्य | गंभीरता, गहराई, जटिलता | “यह अस्पष्टता या दुर्बोधता गांभीर्य ला देती है” | उसके भाषण में विषय का गांभीर्य साफ़ झलकता था। |
| गुत्थी | उलझन, गाँठ, कठिनाई | “अपने काव्य में ऐसी गुत्थियाँ डाल दी हैं” | शिक्षक ने दो पंक्तियों में सारी गुत्थी सुलझा दी। |
| अज्ञ | ज्ञानरहित, नासमझ | “जो अज्ञों से न सुलझ सकें” | अज्ञ बालक को डाँटने से नहीं, समझाने से लाभ होता है। |
| पद्धति | प्रथा, परिपाटी, प्रणाली, तरीका | “उस पद्धति के जन्मदाता मानटेन समझे जाते हैं” | हर विद्यालय की पढ़ाने की अपनी पद्धति होती है। |
Old NCERT vs New – Class 9 Hindi
This chapter is from Ganga, the new NCERT Class 9 Hindi book (NCF-SE 2023, used from 2026-27). It replaced the old book “Kshitij, Kritika, Sparsh and Sanchayan”, so chapter numbers and names differ from older PDFs.
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Answers to the exercises and the full chapter list of Ganga:
Kya Likhun? (क्या लिखूँ?) – Overview
| Class | Class 9 |
| Subject | Hindi |
| Book | Ganga – new NCERT book |
| Chapter | 2 of 12 – Kya Likhun? (क्या लिखूँ?) |
| Edition | Latest NCERT edition (2026-27) |
| Session | 2026-27 |
| Free – read online or download |
Class 9 Hindi Chapter 2 – FAQs
Where can I download Kya Likhun? (क्या लिखूँ?) Class 9 PDF?
From the download table on this page – the chapter PDF is free, and the full book is linked too.
What is Class 9 Hindi Chapter 2 about?
रचनाकार परिचय — पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी का जन्म सन् 1894 में खैरागढ़, राजनंदगाँव, छत्तीसगढ़ (तत्कालीन मध्यप्रदेश) में हुआ था और निधन सन् 1971 में। हिंदी साहित्य में उनकी ख्याति कुशल आलोचक, कवि, निबंधकार और हास्य-व्यंग्यकार के रूप में है, पर स्मरण वे विशेष रूप से अपने निबंधों के लिए किए जाते हैं। पंच-पात्र, पद्म-वन, प्रबंध पारिजात और कुछ बिखरे पन्ने उनके निबंध-संग्रह हैं; अश्रुदल और शतदल काव्य; झलमला और त्रिवेणी कहानी-संग्रह; विश्व साहित्य, हिंदी कहानी साहित्य, हिंदी साहित्य विमर्श तथा हिंदी उपन्यास साहित्य आलोचना-ग्रंथ हैं। उन्होंने सरस्वती और छाया पत्रिकाओं का संपादन भी किया।
Is Kya Likhun? (क्या लिखूँ?) from the new NCERT Class 9 Hindi book?
Yes. It is chapter 2 of ganga, the new NCERT Class 9 Hindi book for 2026-27.
Is this the latest NCERT edition for 2026-27?
Yes – the PDF is NCERT’s latest edition for the 2026-27 session.
Where are the NCERT Solutions for Class 9 Hindi Chapter 2?
Open the NCERT Solutions link above for answers to the exercise questions.