Download Main Aur Mera Desh (मैं और मेरा देश) – NCERT Class 9 Hindi Chapter 7 PDF from the new NCERT Class 9 Hindi book Ganga (2026-27). Read the chapter online or download the free PDF. रचनाकार — हिंदी के प्रसिद्ध निबंधकार कन्हैयालाल मिश्र ‘प्रभाकर’ का जन्म सन् 1906 ई. में उत्तर प्रदेश के सहारनपुर जिले में हुआ था। उनका मुख्य कार्यक्षेत्र पत्रकारिता था; उन्होंने नया जीवन और विकास पत्रों का संपादन किया। प्रारंभ से ही स्वतंत्रता…
Main Aur Mera Desh (मैं और मेरा देश) PDF – Chapter 7 of Ganga
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| Chapter 7 PDF | Main Aur Mera Desh (मैं और मेरा देश) | View PDF |
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What Is in Main Aur Mera Desh (मैं और मेरा देश)? (Class 9 Hindi Chapter 7)
- रचनाकार — हिंदी के प्रसिद्ध निबंधकार कन्हैयालाल मिश्र ‘प्रभाकर’ का जन्म सन् 1906 ई. में उत्तर प्रदेश के सहारनपुर जिले में हुआ था। उनका मुख्य कार्यक्षेत्र पत्रकारिता था; उन्होंने नया जीवन और विकास पत्रों का संपादन किया। प्रारंभ से ही स्वतंत्रता संग्राम एवं सामाजिक कार्यों में भाग लेने के कारण उन्हें अनेक बार जेल-यात्रा भी करनी पड़ी। अपनी उत्कृष्ट साहित्यिक रचनाओं के लिए उन्हें ‘पद्मश्री’ से सम्मानित किया गया। सन् 1995 में उनका निधन हुआ।
- उनके संस्मरणात्मक निबंध-संग्रह — दीप जले शंख बजे, जिंदगी मुसकराई, बाजे पायलिया के घुँघरू, जिंदगी लहलहाई, क्षण बोले कण मुसकाए, कारवाँ आगे बढ़े, माटी हो गई सोना, महके आँगन चहके द्वार और आकाश के तारे धरती के फूल — गहन मानवतावादी दृष्टिकोण और जीवन-दर्शन के परिचायक हैं। पत्रकार होने के कारण उनकी भाषा में सीधी बात कहने का साहस है और निबंधकार होने के कारण उसमें आत्मीयता तथा चित्रात्मकता है।
- कथ्य — निबंध पहले पुरुष (‘मैं’) में आरंभ होता है। लेखक बताता है कि वह अपने घर में जनमा-पला, पड़ोस का ममता-दुलार पाकर बड़ा हुआ और नगर के विशाल समाज से जुड़कर “एक मनुष्य से भरा-पूरा नगर बनकर” खड़ा हुआ। वह मानता था कि उसकी मनुष्यता अब पूर्ण है — “मेरा घर, मेरा पड़ोस, मेरा नगर और मैं।” फिर “आनंद की इस दीवार में एक दरार पड़ गई” — और उसे लगा कि इतना सब पाकर भी उसकी स्थिति हीन है, क्योंकि कोई भी, कहीं भी उसका अपमान कर सकता है और वह अपील तक नहीं कर सकता।
- यह ‘दरार’ किसी भूकंप से नहीं, मानस के भूकंप से पड़ी। वह भूकंप था लाला लाजपत राय (पंजाब-केसरी) का एक वाक्य — “मैं अमेरिका गया, इंग्लैंड गया, फ्रांस गया और संसार के दूसरे देशों में भी घूमा, पर जहाँ भी मैं गया, भारतवर्ष की गुलामी की लज्जा का कलंक मेरे माथे पर लगा रहा।” इससे लेखक ने यह निष्कर्ष निकाला कि यदि किसी के पास संसार ही नहीं, स्वर्ग के भी सारे साधन हों, पर उसका देश गुलाम या किसी भी रूप में हीन हो, तो वे साधन उसे गौरव नहीं दे सकते।
- दो घटनाएँ — लेखक ‘अकेला चना क्या भाड़ फोड़े’ कहावत को ‘सौ फीसदी झूठ’ बताते हुए दो युवकों की घटनाएँ सुनाता है। पहली — स्वामी रामतीर्थ जापान में रेल-यात्रा के दौरान फल न मिलने पर कह बैठे कि “जापान में शायद अच्छे फल नहीं मिलते!” एक जापानी युवक ने यह सुनकर दूर से ताजे फलों की टोकरी लाकर भेंट की और दाम लेने से इनकार करते हुए मूल्य के रूप में केवल इतना माँगा कि स्वामी जी अपने देश जाकर किसी से यह न कहें कि जापान में अच्छे फल नहीं मिलते। दूसरी — एक दूसरे देश का विद्यार्थी जापान में सरकारी पुस्तकालय की पुस्तक से दुर्लभ चित्र निकाल ले गया; पकड़े जाने पर उसे देश से निकाल दिया गया और पुस्तकालय के बाहर बोर्ड पर लिख दिया गया कि उस देश का कोई निवासी इस पुस्तकालय में प्रवेश नहीं कर सकता। एक युवक ने अपने देश का सिर ऊँचा किया, दूसरे ने देश के मस्तक पर कलंक का टीका लगा दिया।
- भावना का महत्व — लेखक का सूत्र है — “महत्व किसी कार्य की विशालता में नहीं है, उस कार्य के करने की भावना में है।” इसे सिद्ध करने के लिए वह दो और प्रसंग देता है — तुर्की के राष्ट्रपति कमालपाशा ने तीस मील पैदल चलकर आए बूढ़े किसान की मिट्टी की हँडिया में लाया पाव-भर शहद स्वीकार किया, उसे चखकर तीसरी उँगली बूढ़े के मुँह में दे दी और उसे शाही कार में गाँव भिजवाया; और भारत में एक किसान रंगीन सुतलियों से बुनी खाट कंधे पर रखकर पंडित नेहरू को भेंट करने पहुँचा, जिसे उन्होंने स्वीकार कर बदले में अपना दस्तखती फोटो दिया।
- कसौटी — शक्ति-बोध और सौंदर्य-बोध। लेखक कहता है कि देश को सबसे पहले दो चीजों की जरूरत है। जो व्यक्ति रेलों, मुसाफिरखानों, क्लबों और चौपालों पर अपने देश को दूसरे देशों से हीन सिद्ध करता रहता है, वह देश के शक्ति-बोध को चोट पहुँचाता है — ठीक वैसे ही जैसे सारथी शल्य ने कर्ण की अजेयता में बार-बार अर्जुन का उल्लेख कर “संदेह की तरेड़” डाल दी थी। और जो केले का छिलका रास्ते में फेंकता है, घर का कूड़ा बाहर डालता है, ज़ीनों-कोनों में पीक थूकता है, मेलों-रेलों में ठेलमठेल करता है, वह देश के सौंदर्य-बोध तथा संस्कृति पर आघात करता है।
- निष्कर्ष — चुनाव ही कसौटी। देश की उच्चता-हीनता तोलने की कसौटी है चुनाव। जिस देश के नागरिक जानते हैं कि मत किसे देना है और किसे नहीं, वह देश उच्च है; जहाँ नागरिक उत्तेजक नारों या व्यक्तियों के गलत प्रभाव में मत देते हैं, वह हीन है। इसलिए नागरिक का कर्तव्य है कि वह ठीक मनुष्य को मत दे, और उसका अधिकार है कि उसका मत लिए बिना संसार का सर्वश्रेष्ठ महापुरुष भी किसी कुरसी पर न बैठ सके। यही निबंध की मूल संवेदना है — “मैं और मेरा देश दो अलग चीजें तो हैं ही नहीं।”
त्वरित पुनरावृत्ति – Main Aur Mera Desh (मैं और मेरा देश)
| शब्द | अर्थ | पाठ की पंक्ति | अपने वाक्य में प्रयोग |
|---|---|---|---|
| संचित | इकट्ठा किया हुआ, जमा किया हुआ, ढेर लगाया हुआ | “वहाँ के संचित ज्ञान-भंडार का उपयोग कर” | पुस्तकालय हमारी संचित बुद्धि का घर है। |
| मानस | मन, चित्त, मन से उत्पन्न; मानसरोवर; रामचरितमानस | “यह भूकंप … मेरे मानस में ही उठा था।” | उस दृश्य ने मेरे मानस पर गहरी छाप छोड़ी। |
| तेजस्वी | तेजवाला, प्रतापी, शक्तिशाली, प्रभावशाली | “वे तेजस्वी पुरुष थे स्वर्गीय पंजाब-केसरी लाला लाजपत राय।” | उसका तेजस्वी चेहरा दूर से ही पहचान लिया जाता है। |
| ठसक | चाल-ढाल का बनावटीपन जिससे रूप, धन आदि का गर्व सूचित हो; ऐंठ, शान, नखरा | “मेरी पूर्णता को एक ही ठसक में अपूर्णता की कसक से भर दिया।” | धन आने पर उसकी चाल में ठसक आ गई। |
| धनिक | धनवान, धनी, स्वामी | “हरेक आदमी न तो ऐसा वैज्ञानिक ही हो सकता है, न धनिक ही।” | धनिक होना बड़ी बात नहीं, उदार होना बड़ी बात है। |
| रसद | अनाज, खाने का सामान, भत्ता, राशन | “लड़ने वालों को रसद न पहुँचे तो वे कैसे लड़ें।” | बाढ़-पीड़ितों तक रसद पहुँचाना पहला काम था। |
| दाद देना | न्यायोचित प्रशंसा करना, न्याय करना | “मुशायरों की सारी सफलता दाद देने वालों पर ही निर्भर करती है।” | उसकी मेहनत की दाद तो देनी ही पड़ेगी। |
| साक्षी | गवाही, गवाह का बयान | “इतिहास साक्षी है, बहुत बार अकेले चने ने ही भाड़ फोड़ा है।” | यह इमारत हमारे नगर के इतिहास की साक्षी है। |
| लांछित | दोषयुक्त, कलंकित | “जाने कितने वर्षों तक संसार की आँखों में उसे लांछित करता रहा।” | बिना जाँच किसी को लांछित करना अन्याय है। |
| हँडिया | एक प्रकार का मिट्टी का बर्तन | “यह उपहार मिट्टी की छोटी हँडिया में पाव-भर शहद था।” | दादी आज भी हँडिया में ही दाल पकाती हैं। |
| सुतली | सन या पटसन के रेशों से बटकर बनाई हुई डोरी | “एक किसान ने रंगीन सुतलियों से एक खाट बुनी।” | पैकेट को सुतली से कसकर बाँध दो। |
| चौपाल | खुली या छायी हुई मंडपाकार बैठक जहाँ गाँव के लोग बैठकर पंचायत आदि करते हों; छायादार बड़ा चबूतरा या दालान | “चलती रेलों में, मुसाफिरखानों में, क्लबों में, चौपालों पर…” | शाम को गाँव की चौपाल पर सब जुट जाते हैं। |
| सघन | घना, गझिन, ठोस | “कर्ण के सघन आत्मविश्वास में संदेह की तरेड़ डाल दी।” | सघन वन में दिन में भी अँधेरा रहता है। |
| तरेड़ | दरार | “संदेह की तरेड़ डाल दी, जो … भावी पराजय की नींव रखने में सफल हो गई।” | घड़े में पड़ी छोटी-सी तरेड़ भी उसे बेकार कर देती है। |
Old NCERT vs New – Class 9 Hindi
This chapter is from Ganga, the new NCERT Class 9 Hindi book (NCF-SE 2023, used from 2026-27). It replaced the old book “Kshitij, Kritika, Sparsh and Sanchayan”, so chapter numbers and names differ from older PDFs.
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Answers to the exercises and the full chapter list of Ganga:
Main Aur Mera Desh (मैं और मेरा देश) – Overview
| Class | Class 9 |
| Subject | Hindi |
| Book | Ganga – new NCERT book |
| Chapter | 7 of 12 – Main Aur Mera Desh (मैं और मेरा देश) |
| Edition | Latest NCERT edition (2026-27) |
| Session | 2026-27 |
| Free – read online or download |
Class 9 Hindi Chapter 7 – FAQs
Where can I download Main Aur Mera Desh (मैं और मेरा देश) Class 9 PDF?
From the download table on this page – the chapter PDF is free, and the full book is linked too.
What is Class 9 Hindi Chapter 7 about?
रचनाकार — हिंदी के प्रसिद्ध निबंधकार कन्हैयालाल मिश्र ‘प्रभाकर’ का जन्म सन् 1906 ई. में उत्तर प्रदेश के सहारनपुर जिले में हुआ था। उनका मुख्य कार्यक्षेत्र पत्रकारिता था; उन्होंने नया जीवन और विकास पत्रों का संपादन किया। प्रारंभ से ही स्वतंत्रता संग्राम एवं सामाजिक कार्यों में भाग लेने के कारण उन्हें अनेक बार जेल-यात्रा भी करनी पड़ी। अपनी उत्कृष्ट साहित्यिक रचनाओं के लिए उन्हें ‘पद्मश्री’ से सम्मानित किया गया। सन् 1995 में उनका निधन हुआ।
Is Main Aur Mera Desh (मैं और मेरा देश) from the new NCERT Class 9 Hindi book?
Yes. It is chapter 7 of ganga, the new NCERT Class 9 Hindi book for 2026-27.
Is this the latest NCERT edition for 2026-27?
Yes – the PDF is NCERT’s latest edition for the 2026-27 session.
Where are the NCERT Solutions for Class 9 Hindi Chapter 7?
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