NCERT Solutions for Class 6 Hindi Chapter 5 Rahim Ke Dohe – step-by-step answers to every exercise and in-text question of the chapter, as per the latest NCERT syllabus for 2027. Read them online or download the free question-answer PDF.
कक्षा 6 हिंदी मल्हार, पाठ 5 रहीम के दोहे। इस पाठ में अब्दुर्रहीम खानखाना (रहीम) के सात नीति-दोहे हैं; पुस्तक में इनका संदर्भ रहीम ग्रंथावली (सं.) विद्यानिवास मिश्र दिया गया है। नीचे पृष्ठ 46 से 50 तक के सभी प्रश्नों के उत्तर पुस्तक के क्रम में दिए गए हैं — हर उत्तर पहले, और उसकी व्याख्या ‘विस्तार से समझिए’ में।
NCERT Solutions for Class 6 Hindi Chapter 5 Rahim Ke Dohe PDF
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|---|---|---|
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NCERT Solutions for Class 6 Hindi Chapter 5 Rahim Ke Dohe – Questions and Answers
All questions of the chapter are answered below, in the order of the book – in-text questions, activities and the end-of-chapter exercises. Each answer is written the way you would write it in the exam.
मेरी समझ से — पृष्ठ 46पाठ से
(1) “रहिमन जिह्वा बावरी, कहि गइ सरग पताल।
आपु तो कहि भीतर रही, जूती खात कपाल।”
दोहे का भाव है—
- सोच-समझकर बोलना चाहिए।
- मधुर वाणी में बोलना चाहिए।
- धीरे-धीरे बोलना चाहिए।
- सदा सच बोलना चाहिए।
सही उत्तर: सोच-समझकर बोलना चाहिए। ★
कारण — रहीम ने जीभ को ‘बावरी’ कहा है, जो बिना सोचे कुछ भी कह देती है। कहकर वह तो मुँह के भीतर चली जाती है, पर उसके कहे की सज़ा (जूती) सिर को भुगतनी पड़ती है। इसलिए बोलने से पहले सोचना चाहिए।
जहाँ काम आवे सुई, कहा करे तलवारि।”
इस दोहे का भाव क्या है?
- तलवार सुई से बड़ी होती है।
- सुई का काम तलवार नहीं कर सकती।
- तलवार का महत्व सुई से ज्यादा है।
- हर छोटी-बड़ी चीज़ का अपना महत्व होता है।
सही उत्तर: हर छोटी-बड़ी चीज़ का अपना महत्व होता है। ★
कारण — रहीम कहते हैं कि बड़ी चीज़ को देखकर छोटी को फेंकना नहीं चाहिए, क्योंकि जहाँ सुई काम आती है, वहाँ तलवार कुछ नहीं कर सकती। सुई-तलवार केवल उदाहरण है; सीख यह है कि हर चीज़ का अपना महत्व है।
पहले प्रश्न में मैंने ‘सोच-समझकर बोलना चाहिए’ चुना, क्योंकि रहीम ने जीभ को ‘बावरी’ (बिना सोचे बोलने वाली) कहा है और उसकी सज़ा ‘कपाल’ (सिर) को भुगतनी पड़ती है। दूसरे प्रश्न में ‘हर छोटी-बड़ी चीज़ का अपना महत्व होता है’ चुना, क्योंकि रहीम कहते हैं ‘लघु न दीजिये डारि’ — छोटे को मत फेंको। सुई-तलवार तो केवल उदाहरण है।
मिलकर करें मिलान — पृष्ठ 47पाठ से
| स्तंभ 1 | स्तंभ 2 |
|---|---|
| 1. रहिमन धागा प्रेम का, मत तोड़ो छिटकाय। टूटे से फिर ना मिले, मिले गाँठ परि जाय॥ | 1. सज्जन परहित के लिए ही संपत्ति संचित करते हैं। |
| 2. कहि रहीम संपति सगे, बनत बहुत बहु रीत। बिपति कसौटी जे कसे, ते ही साँचे मीत॥ | 2. सच्चे मित्र विपत्ति या विपदा में भी साथ रहते हैं। |
| 3. तरुवर फल नहिं खात हैं, सरवर पियहिं न पान। कहि रहीम पर काज हित, संपति सँचहि सुजान॥ | 3. प्रेम या रिश्तों को सहेजकर रखना चाहिए। |
सही मिलान: 1 → 3, 2 → 2, 3 → 1
| स्तंभ 1 (दोहा) | स्तंभ 2 (भाव) |
|---|---|
| 1. रहिमन धागा प्रेम का… | 3. प्रेम या रिश्तों को सहेजकर रखना चाहिए। |
| 2. कहि रहीम संपति सगे… | 2. सच्चे मित्र विपत्ति या विपदा में भी साथ रहते हैं। |
| 3. तरुवर फल नहिं खात हैं… | 1. सज्जन परहित के लिए ही संपत्ति संचित करते हैं। |
पंक्तियों पर चर्चा — पृष्ठ 47पाठ से
(क) “रहिमन बिपदाहू भली, जो थोरे दिन होय।
हित अनहित या जगत में, जानि परत सब कोय॥”
अर्थ — रहीम कहते हैं कि विपत्ति भी अच्छी है, यदि वह थोड़े दिनों की हो, क्योंकि विपत्ति के समय ही इस संसार में पता चल जाता है कि कौन हमारा हित (भला) चाहने वाला है और कौन अनहित (बुरा) चाहने वाला।
भावार्थ — मुसीबत के समय ही सच्चे और झूठे साथियों की पहचान होती है।
आपु तो कहि भीतर रही, जूती खात कपाल॥”
अर्थ — रहीम कहते हैं कि जीभ बावली है। वह बिना सोचे स्वर्ग-पाताल की, यानी कुछ भी बात कह जाती है। कहकर वह तो मुँह के भीतर चली जाती है, पर उसकी कही बात के कारण जूते कपाल (सिर) को खाने पड़ते हैं।
भावार्थ — बिना सोचे बोली गई बात का दंड पूरे व्यक्ति को भुगतना पड़ता है, इसलिए सदा सोच-समझकर बोलना चाहिए।
सोच-विचार के लिए — पृष्ठ 47 और 48पाठ से
1. “रहिमन धागा प्रेम का, मत तोड़ो छिटकाय।
टूटे से फिर ना मिले, मिले गाँठ परि जाय॥”
(क) इस दोहे में ‘मिले’ के स्थान पर ‘जुड़े’ और ‘छिटकाय’ के स्थान पर ‘चटकाय’ शब्द का प्रयोग भी लोक में प्रचलित है। जैसे—
“रहिमन धागा प्रेम का, मत तोड़ो चटकाय।
टूटे से फिर ना जुड़े, जुड़े गाँठ पड़ जाय॥”
इसी प्रकार पहले दोहे में ‘डारि’ के स्थान पर ‘डार’, ‘तलवारि’ के स्थान पर ‘तरवार’ और चौथे दोहे में ‘मानुष’ के स्थान पर ‘मानस’ का उपयोग भी प्रचलित हैं। ऐसा क्यों होता है?
उत्तर: ऐसा इसलिए होता है क्योंकि ये दोहे सैकड़ों वर्षों तक लोगों की ज़ुबान पर — सुन-सुनकर, याद करके और गा-गाकर — आगे बढ़ते रहे। अलग-अलग क्षेत्रों के लोग इन्हें अपनी बोली और उच्चारण में बोलने लगे, इसलिए कुछ शब्द बदल गए, जैसे छिटकाय → चटकाय, तलवारि → तरवार, मानुष → मानस। शब्द बदलने पर भी दोहे का अर्थ और लय वही रहते हैं।
उत्तर: धागा इसलिए चुना गया क्योंकि धागे और प्रेम का स्वभाव एक जैसा है — धागा जोड़ता है, नाज़ुक होता है, झटके से टूट जाता है और टूटकर जुड़े तो उसमें गाँठ पड़ जाती है। प्रेम भी कड़वी बात से टूटता है और सुलह के बाद भी मन में गाँठ रह जाती है।
मेरा सुझाव — काग़ज़: एक बार मुड़ जाए तो सीधा करने पर भी सिलवट का निशान रह जाता है, ठीक वैसे ही जैसे मन पर पड़ी गाँठ।
कहि रहीम पर काज हित, संपति सँचहि सुजान॥”
इस दोहे में प्रकृति के माध्यम से मनुष्य के किस मानवीय गुण की बात की गई है? प्रकृति से हम और क्या-क्या सीख सकते हैं?
उत्तर: इस दोहे में प्रकृति के माध्यम से परोपकार (दूसरों का भला करना) के गुण की बात की गई है। पेड़ अपने फल स्वयं नहीं खाते, सरोवर अपना जल स्वयं नहीं पीता; वैसे ही सज्जन अपनी संपत्ति दूसरों के काम के लिए जोड़ते हैं।
प्रकृति से और सीख: सूरज से सबके साथ समान व्यवहार, नदी से लगातार आगे बढ़ना, चींटी से परिश्रम और मिलकर काम करना, फूल से कठिनाई में भी अच्छा स्वभाव रखना, बादल से जो पाया उसे बाँटना।
शब्द-संपदा — पृष्ठ 48पाठ से
| कविता में आए शब्द | मातृभाषा में समानार्थक शब्द |
|---|---|
| तरुवर | |
| बिपति | |
| छिटकाय | |
| सुजान | |
| सरवर | |
| साँचे | |
| कपाल |
हर विद्यार्थी का उत्तर उसकी अपनी मातृभाषा के अनुसार अलग होगा। नमूना उत्तर (भोजपुरी/अवधी):
| कविता में आए शब्द | हिंदी अर्थ | मातृभाषा (भोजपुरी/अवधी) में |
|---|---|---|
| तरुवर | पेड़, वृक्ष | गाछ, पेड़ |
| बिपति | विपत्ति, मुसीबत | बिपत |
| छिटकाय | झटका देकर | झटकि के |
| सुजान | सज्जन, समझदार | भलमानुस |
| सरवर | सरोवर, तालाब | पोखरा, ताल |
| साँचे | सच्चे | साँच |
| कपाल | माथा, सिर | कपार, माथ |
शब्द एक अर्थ अनेक — पृष्ठ 49पाठ से
पानी गए न ऊबरै, मोती, मानुष, चून॥”
इस दोहे में ‘पानी’ शब्द के तीन अर्थ हैं— सम्मान, जल, चमक।
इसी प्रकार कुछ शब्द नीचे दिए गए हैं। आप भी इन शब्दों के तीन-तीन अर्थ लिखिए। आप इस कार्य में शब्दकोश, इंटरनेट, शिक्षक या अभिभावकों की सहायता भी ले सकते हैं।
कल — ________, ________, ________
पत्र — ________, ________, ________
कर — ________, ________, ________
फल — ________, ________, ________
उत्तर:
| शब्द | अर्थ 1 | अर्थ 2 | अर्थ 3 |
|---|---|---|---|
| कल | बीता हुआ या आने वाला दिन | चैन, आराम, शांति | मशीन, यंत्र, पुर्ज़ा |
| पत्र | चिट्ठी, ख़त | पत्ता, पेड़ का पर्ण | समाचार-पत्र, अख़बार |
| कर | हाथ | टैक्स, राजस्व, शुल्क | किरण (सूर्य की) |
| फल | पेड़ का फल | परिणाम, नतीजा | चाकू या तलवार का धारदार भाग |
आपकी बात — पृष्ठ 49पाठ से आगे
जहाँ काम आवे सुई, कहा करे तलवारि॥”
इस दोहे का भाव है— न कोई बड़ा है और न ही कोई छोटा है। सबके अपने-अपने काम हैं, सबकी अपनी-अपनी उपयोगिता और महत्ता है। चाहे हाथी हो या चींटी, तलवार हो या सुई, सबके अपने-अपने आकार-प्रकार हैं और सबकी अपनी-अपनी उपयोगिता और महत्व है। सिलाई का काम सुई से ही किया जा सकता है, तलवार से नहीं। सुई जोड़ने का काम करती है जबकि तलवार काटने का। कोई वस्तु हो या व्यक्ति, छोटा हो या बड़ा, सबका सम्मान करना चाहिए।
अपने मनपसंद दोहे को इस तरह की शैली में अपने शब्दों में लिखिए। दोहा पाठ से या पाठ से बाहर का हो सकता है।
“रहिमन धागा प्रेम का, मत तोड़ो छिटकाय।
टूटे से फिर ना मिले, मिले गाँठ परि जाय॥”
इस दोहे का भाव है — प्रेम धागे की तरह नाज़ुक होता है। उसे झटके से नहीं तोड़ना चाहिए। टूटा धागा जोड़ें तो उसमें गाँठ पड़ जाती है। रिश्तों में भी ऐसा ही होता है — ग़ुस्से में कही एक बात दोस्ती तोड़ देती है और सुलह के बाद भी मन में गाँठ रह जाती है। इसलिए झगड़े को बढ़ने से पहले रोकिए और रिश्तों को सहेजकर रखिए।
सरगम — पृष्ठ 50पाठ से आगे
करने का तरीका (संक्षेप में):
- एक दोहा चुनिए, उसका अर्थ समझिए और लय के साथ पाँच-छह बार अभ्यास कीजिए।
- शांत कमरे में मोबाइल को मुँह से लगभग 20–25 सें.मी. दूर टिकाकर रखिए।
- अकेले या समूह में — चाहें तो ताली, ढोलक या मंजीरे के साथ — गाकर रिकॉर्ड कीजिए।
- रिकॉर्डिंग स्वयं सुनिए, कमी हो तो दोबारा रिकॉर्ड कीजिए, फिर घरवालों और मित्रों को सुनाइए।
नमूना संग्रह: समूह में घर, पुस्तकालय और इंटरनेट से दोहे इकट्ठे कीजिए और हर दोहे के साथ कवि का नाम और भाव लिखिए। जैसे —
| दोहा | कवि | भाव / सीख |
|---|---|---|
| “रहिमन देखि बड़ेन को, लघु न दीजिये डारि। जहाँ काम आवे सुई, कहा करे तलवारि॥” | रहीम | हर छोटी-बड़ी वस्तु का अपना महत्व है। |
| “ऐसी बानी बोलिए, मन का आपा खोय। औरन को सीतल करै, आपहु सीतल होय॥” | कबीर | मीठी वाणी दूसरों को भी सुख देती है और स्वयं को भी। |
| “तुलसी मीठे बचन ते, सुख उपजत चहुँ ओर। बसीकरन इक मंत्र है, परिहरु बचन कठोर॥” | तुलसीदास | मीठे बोल सबको अपना बना लेने का मंत्र हैं। |
| “करत-करत अभ्यास के, जड़मति होत सुजान। रसरी आवत जात ते, सिल पर परत निसान॥” | वृंद | निरंतर अभ्यास से मंदबुद्धि भी विद्वान बन जाता है। |
| “कनक कनक ते सौ गुनी, मादकता अधिकाय। वा खाए बौराय जग, या पाए बौराय॥” | बिहारी | धतूरे से भी सौ गुना अधिक नशा सोने (धन) में होता है — धन पाकर लोग घमंड में बौरा जाते हैं। |
अंत्याक्षरी: दो दल बनाइए। एक दल पूरा दोहा सुनाए; दूसरा दल उसके अंतिम अक्षर से शुरू होने वाला दोहा सुनाए (जैसे ‘…कहा करे तलवारि’ के बाद ‘र’ से)। जो दल दोहा न सुना पाए, उसकी बारी चली जाती है।
आज की पहेली — पृष्ठ 50पाठ से आगे
उल्टा होकर नाच दिखाऊँ, मैं क्यों अपना नाम बताऊँ।
उत्तर: चना
‘चना’ दो अक्षरों (च + ना) का शब्द है और खाने के काम आता है। इसे उलटा करने पर ‘ना + च’ = ‘नाच’ बन जाता है।
टकराएँ जब दीवारों से, जल उठे सारा संसार।
उत्तर: माचिस (दियासलाई)
माचिस की डिबिया किला है, जिसका ख़ाना दोनों ओर से खुलता है (दो द्वार)। भीतर की लकड़ी की तीलियाँ सैनिक हैं। तीली को डिबिया की बग़ल वाली खुरदरी पट्टी (दीवार) पर रगड़ते ही वह जल उठती है।
खोजबीन के लिए — पृष्ठ 50पाठ से आगे
पुस्तकालय में रहीम ग्रंथावली देखिए या इंटरनेट पर ‘रहीम के दोहे अर्थ सहित’ खोजिए। नमूना — रहीम के दो और दोहे:
“बड़े बड़ाई ना करैं, बड़े न बोलैं बोल।
रहिमन हीरा कब कहै, लाख टका मेरो मोल॥”
अर्थ — बड़े लोग अपनी बड़ाई स्वयं नहीं करते; हीरा कभी नहीं कहता कि मेरा मोल लाख रुपये है।
“रूठे सुजन मनाइए, जो रूठे सौ बार।
रहिमन फिरि फिरि पोइए, टूटे मुक्ताहार॥”
अर्थ — अपने प्रियजन सौ बार रूठें तो भी उन्हें मनाइए, जैसे टूटी मोती-माला को बार-बार पिरो लेते हैं।
Chapter 5 of 13 – Hindi
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NCERT Solutions Class 6 Hindi Chapter 5 Rahim Ke Dohe – Overview
| Class | Class 6 |
| Subject | Hindi |
| Chapter | 5 – Rahim Ke Dohe |
| Session | 2027 |
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NCERT Solutions Class 6 Hindi Chapter 5 – FAQs
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