Skip to content

NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Chapter 5 Seva Hi Paramo Dharmah (PDF) – 2027

NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Chapter 5 Seva Hi Paramo Dharmah – step-by-step answers to every exercise and in-text question of the chapter, as per the latest NCERT syllabus for 2027. Read them online or download the free question-answer PDF.

कक्षा 7 संस्कृत (दीपकम्) — पञ्चमः पाठः — सेवा हि परमो धर्मः के प्रश्नों के उत्तर। पाठ का आरम्भ कक्षा के एक चित्र-संवाद से होता है, जिसमें आचार्या छात्रों से पूछती हैं कि जीवन में सफलता के लिए मनुष्य को क्या-क्या अर्जित करना चाहिए; उत्तर में मानवीय गुण ही सर्वोपरि सिद्ध होते हैं। इसके बाद नागार्जुन तथा दो युवकों की कथा है — जिसमें औषध बनाकर लाने वाले युवक को नहीं, बल्कि रोगी की सेवा में लगे रहने वाले युवक को सहायक चुना जाता है। व्याकरण की दृष्टि से पूरा पाठ भूतकाल पर केन्द्रित है — क्तवतु-प्रत्ययः (पठितवान् / पठितवती) तथा वर्तमानकालक्रिया + ‘स्म’ (पठति स्म = अपठत्)। नीचे पृष्ठ 47 से 56 तक के संवाद-प्रश्न, वयम् अभ्यासं कुर्मः के प्रश्न १–६ (हर उपभाग सहित), योग्यताविस्तरः तथा परियोजनाकार्यम् क्रमशः हल किए गए हैं — पहले संस्कृत उत्तर, फिर कोष्ठक में हिन्दी अर्थ।

NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Chapter 5 Seva Hi Paramo Dharmah PDF

All the answers are on this page below. The PDF also explains every answer – why it is right and how to check it – so download it for revision.

PDFChapterDownload
Solutions PDFSeva Hi Paramo DharmahView PDF

पाठ का हिंदी अनुवाद

कक्षा में संवाद (पृष्ठ 47–48)
सेवा हि परमो धर्मः
(पाठ का शीर्षक) सेवा ही परम (सबसे बड़ा) धर्म है।
प्रियच्छात्राः ! जीवने सफलतायै मानवः किं किम् अर्जयेत् ?
आचार्या — प्रिय छात्रो! जीवन में सफलता के लिए मनुष्य को क्या-क्या अर्जित करना (कमाना) चाहिए?
विद्याम् ! उपाधिम् ! पदवीम् ! धनम् !
छात्र — विद्या! उपाधि (डिग्री)! पदवी (ऊँचा पद)! धन!
किम् एतदेव पर्याप्तम् ?
आचार्या — क्या इतना ही पर्याप्त है?
अन्यत् किम् आवश्यकं महोदये ?
छात्रा — महोदया! और क्या आवश्यक है?
मानवीयाः गुणाः अपि आवश्यकाः भोः ! यथा सिद्धार्थस्य जीवने विद्या, धनं, पदं च सर्वमपि आसीत्। किन्तु मानवीयगुणैः एव सः महात्मा बुद्धः जातः।
आचार्या — अरे बच्चो! मानवीय गुण भी आवश्यक हैं। जैसे सिद्धार्थ के जीवन में विद्या, धन और पद — सब कुछ था। किन्तु मानवीय गुणों से ही वे महात्मा बुद्ध बने।
आर्ये ! के ते मानवीयाः गुणाः ?
छात्रा — आर्या (गुरुजी)! वे मानवीय गुण कौन-से हैं?
सत्यं, करुणा, उदारता, सेवा, परोपकारः, अक्रोधः इत्यादयः मानवीयाः गुणाः सन्ति। अद्य एतैः गुणैः सम्बद्धाम् एकां कथां पठामः।
आचार्या — सत्य, करुणा (दया), उदारता, सेवा, परोपकार, अक्रोध (क्रोध न करना) इत्यादि मानवीय गुण हैं। आज हम इन गुणों से जुड़ी एक कथा पढ़ते हैं।
आम्, मान्ये ! वयम् अपि पठितुम् इच्छामः।
छात्र — हाँ, माननीया! हम भी (वह कथा) पढ़ना चाहते हैं।
कथा — नागार्जुन और दो युवक (पृष्ठ 49–50)
नागार्जुनः प्रसिद्धः रसायनशास्त्रज्ञः चिकित्सकः च आसीत्। सः अहोरात्रं प्रयोगशालायां कार्यं करोति स्म।
नागार्जुन एक प्रसिद्ध रसायनशास्त्र के विशेषज्ञ और वैद्य थे। वे दिन-रात प्रयोगशाला में काम करते थे।
एकदा सः महाराजं निवेदितवान् – “महाराज ! मम चिकित्साकार्याय एकः सहायकः आवश्यकः” इति।
एक बार उन्होंने महाराज से निवेदन किया – “महाराज! मेरे चिकित्सा-कार्य के लिए एक सहायक आवश्यक है।”
राजा एतद् अङ्गीकृतवान् उक्तवान् च – ‘अस्तु, अहं व्यवस्थां करोमि। श्वः केचन योग्याः युवकाः आगमिष्यन्ति। भवान् परीक्षां कृत्वा तेषु युवकेषु कमपि योग्यं स्वीकरोतु’ इति।
राजा ने यह बात स्वीकार की और कहा – ‘ठीक है, मैं व्यवस्था करता हूँ। कल कुछ योग्य युवक आएँगे। आप परीक्षा लेकर उन युवकों में से किसी एक योग्य (युवक) को स्वीकार कर लीजिए।’
अन्यस्मिन् दिने द्वौ युवकौ आगतवन्तौ। नागार्जुनः द्वयोः विद्याभ्यासविषये पृष्टवान्। द्वयोः अपि विद्याभ्यासविषयः समानः एव आसीत्।
अगले दिन दो युवक आए। नागार्जुन ने दोनों से उनकी पढ़ाई (विद्याभ्यास) के विषय में पूछा। दोनों की पढ़ाई का विषय एक-सा ही था।
तदा नागार्जुनः तौ एकं विशिष्टं रसायनं निर्माय आगच्छताम् इति सूचितवान्। तदर्थं दिनद्वयस्य अवसरं दत्तवान्। “गमनसमये राजमार्गेण गच्छताम्” इत्यपि सूचितवान्।
तब नागार्जुन ने उन दोनों से कहा कि एक विशेष रसायन (औषध) बनाकर आओ। इसके लिए उन्होंने दो दिन का समय दिया। यह भी कहा – “जाते समय राजमार्ग से जाना।”
दिनद्वयानन्तरं नागार्जुनस्य समीपे प्रथमः युवकः आगतवान्। “औषधनिर्माणे किमपि कष्टं न अभवत् खलु ?” इति नागार्जुनः पृष्टवान्।
दो दिन के बाद पहला युवक नागार्जुन के पास आया। नागार्जुन ने पूछा – “औषध बनाने में कोई कष्ट तो नहीं हुआ न?”
युवकः स्वनिष्ठां दर्शयितुं स्वगृहस्य समस्याः वर्णितवान् – “पितुः उदरवेदना, मातुः ज्वरः च आसीत्। तथापि अहं तत्सर्वं परित्यज्य औषधं निर्मितवान्” इति उक्त्वा नागार्जुनाय रसायनं दत्तवान्।
युवक ने अपनी निष्ठा (लगन) दिखाने के लिए अपने घर की समस्याओं का वर्णन किया – “पिताजी के पेट में दर्द था और माताजी को ज्वर (बुखार) था। फिर भी मैंने वह सब छोड़कर औषध बनाई।” ऐसा कहकर उसने नागार्जुन को रसायन दे दिया।
तदभ्यन्तरे द्वितीयः युवकः अपि आगतवान्। सः खिन्नः आसीत्। तमपि नागार्जुनः पृष्टवान्।
इसी बीच दूसरा युवक भी आ गया। वह दुःखी था। नागार्जुन ने उससे भी पूछा।
तदा युवकः उक्तवान् “अहम् औषधं निर्मातुं न शक्तवान्” इति। “किमर्थं न शक्तवान्?” इति नागार्जुनः पृच्छति।
तब युवक ने कहा – “मैं औषध नहीं बना सका।” नागार्जुन पूछते हैं – “क्यों नहीं बना सके?”
युवकः उक्तवान् – “राजमार्गे अहं कञ्चित् रोगिणं दृष्टवान्। तस्य परिस्थितिः शोचनीया आसीत्। अहं तं स्वगृहं नीतवान्। दिनद्वयं तस्य एव सेवायां निरतः आसम्।
युवक ने कहा – “राजमार्ग पर मैंने एक रोगी को देखा। उसकी दशा बहुत दयनीय थी। मैं उसे अपने घर ले गया। दो दिन तक मैं उसी की सेवा में लगा रहा।
अद्य प्रातः सः स्वस्थः अभवत्। अहं ततः साक्षात् अत्र आगतवान्। रसायननिर्माणार्थं समयम् एव न प्राप्तवान्” इति।
आज सुबह वह स्वस्थ हो गया। मैं वहाँ से सीधा यहाँ आया हूँ। रसायन बनाने के लिए मुझे समय ही नहीं मिला।”
तदनन्तरं नागार्जुनः द्वितीयं युवकं सहायकत्वेन स्वीकृतवान्। राजा एतं वृत्तान्तं श्रुत्वा आश्चर्यं प्रकटितवान्।
इसके बाद नागार्जुन ने दूसरे युवक को सहायक के रूप में स्वीकार कर लिया। राजा ने यह प्रसंग सुनकर आश्चर्य प्रकट किया।
सः नागार्जुनं पृष्टवान् – “प्रथमः युवकः औषधं कृत्वा आनीतवान्। द्वितीयः तथा न कृतवान्। तथापि भवान् किमर्थं द्वितीयं चितवान्” ?
उन्होंने नागार्जुन से पूछा – “पहला युवक औषध बनाकर लाया। दूसरे ने वैसा नहीं किया। फिर भी आपने दूसरे को क्यों चुना?”
नागार्जुनः अवदत् – “द्वितीयः अपि औषधनिर्माणे कुशलः अस्ति। किन्तु तेन समयः न प्राप्तः। यतः सः सेवायां निरतः आसीत्।
नागार्जुन बोले – “दूसरा (युवक) भी औषध बनाने में कुशल है। किन्तु उसे समय नहीं मिला, क्योंकि वह (रोगी की) सेवा में लगा हुआ था।
तं रोगिणम् अहं पूर्वमेव मार्गे दृष्टवान्। अतः ‘राजमार्गेण गन्तव्यम्’ इति अहं युवकद्वयं सूचितवान्।
उस रोगी को मैंने पहले ही मार्ग में देख लिया था। इसीलिए मैंने दोनों युवकों से कहा था कि ‘राजमार्ग से जाना चाहिए’।
प्रथमः रोगिणं दृष्ट्वा अपि अग्रे गतवान्। सः यन्त्रवत् कार्यं करोति। तस्मिन् सेवायाः भावना नास्ति।
पहला (युवक) रोगी को देखकर भी आगे चला गया। वह यन्त्र की भाँति काम करता है। उसमें सेवा की भावना नहीं है।
सेवाभावनां विना चिकित्सकः कथं भवेत् ? अतः अहं द्वितीयस्य चयनं कृतवान्” इति।
सेवा-भावना के बिना कोई वैद्य कैसे हो सकता है? इसलिए मैंने दूसरे (युवक) को चुना।”

NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Chapter 5 Seva Hi Paramo Dharmah – Questions and Answers

All questions of the chapter are answered below, in the order of the book – in-text questions, activities and the end-of-chapter exercises. Each answer is written the way you would write it in the exam.

पाठे विद्यमानाः प्रश्नाः — पृष्ठ 47–48पाठारम्भे चित्रसंवादः — आचार्या तथा छात्राः

पाठः
प्र.1प्रियच्छात्राः ! जीवने सफलतायै मानवः किं किम् अर्जयेत् ?
उत्तर

छात्राः वदन्ति — विद्याम् ! उपाधिम् ! पदवीम् ! धनम् !
[विद्या! उपाधि! पदवी! धन!]

पूर्णवाक्येन — जीवने सफलतायै मानवः विद्याम्, उपाधिम्, पदवीं धनं च अर्जयेत् ।
[जीवन में सफलता के लिए मनुष्य को विद्या, उपाधि, पदवी और धन अर्जित करना चाहिए।]

प्र.2किम् एतदेव पर्याप्तम् ?
उत्तर

न, एतदेव न पर्याप्तम् । मानवीयाः गुणाः अपि आवश्यकाः ।
[नहीं, केवल यही पर्याप्त नहीं है। मानवीय गुण भी आवश्यक हैं।]

प्र.3अन्यत् किम् आवश्यकं महोदये ?
उत्तर

मानवीयाः गुणाः अपि आवश्यकाः ।
[मानवीय गुण भी आवश्यक हैं।]

प्र.4आर्ये ! के ते मानवीयाः गुणाः ?
उत्तर

सत्यं, करुणा, उदारता, सेवा, परोपकारः, अक्रोधः इत्यादयः मानवीयाः गुणाः सन्ति ।
[सत्य, करुणा, उदारता, सेवा, परोपकार, अक्रोध आदि मानवीय गुण हैं।]

वयम् अभ्यासं कुर्मः — पृष्ठ 52अभ्यासः — प्रश्नः १ : अधोलिखितानां प्रश्नानाम् एकपदेन पदद्वयेन वा उत्तराणि लिखन्तु

अभ्यासः
प्र.1 (क)कः प्रसिद्धः चिकित्सकः आसीत् ?
उत्तर

नागार्जुनः ।
[नागार्जुन।]

प्र.1 (ख)अन्यस्मिन् दिवसे कौ आगतौ ?
उत्तर

द्वौ युवकौ ।
[दो युवक।]

प्र.1 (ग)कः खिन्नः आसीत् ?
उत्तर

द्वितीयः युवकः ।
[दूसरा युवक।]

प्र.1 (घ)रुग्णस्य परिस्थितिः कथम् आसीत् ?
उत्तर

शोचनीया ।
[दयनीय / दुःखदायी।]

प्र.1 (ङ)नागार्जुनः सहायकरूपेण कं चितवान् ?
उत्तर

द्वितीयं युवकम् ।
[दूसरे युवक को।]

प्र.1 (च)कां विना चिकित्सकः न भवति ?
उत्तर

सेवाभावनां विना । (सेवायाः भावनां विना)
[सेवा की भावना के बिना।]

प्र.1 (छ)नागार्जुनः युवकौ केन मार्गेण गन्तुं सूचितवान् ?
उत्तर

राजमार्गेण ।
[राजमार्ग (मुख्य सड़क) से।]

वयम् अभ्यासं कुर्मः — पृष्ठ 52–53अभ्यासः — प्रश्नः २ : अधोलिखितानां प्रश्नानां पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखन्तु

अभ्यासः
प्र.2 (क)अहोरात्रं नागार्जुनः कुत्र कार्यं करोति स्म ?
उत्तर

अहोरात्रं नागार्जुनः प्रयोगशालायां कार्यं करोति स्म ।
[दिन-रात नागार्जुन प्रयोगशाला में काम करते थे।]

प्र.2 (ख)नागार्जुनः महाराजं किं निवेदितवान् ?
उत्तर

नागार्जुनः महाराजं निवेदितवान् — “महाराज ! मम चिकित्साकार्याय एकः सहायकः आवश्यकः” इति ।
[नागार्जुन ने महाराज से निवेदन किया — “महाराज! मेरे चिकित्सा-कार्य के लिए एक सहायक आवश्यक है।”]

प्र.2 (ग)प्रथमः युवकः कथं कार्यं कृतवान् ?
उत्तर

प्रथमः युवकः यन्त्रवत् कार्यं कृतवान् ।
[पहले युवक ने यन्त्र की भाँति (मशीन की तरह) काम किया।]

सः रोगिणं दृष्ट्वा अपि अग्रे गतवान् । तस्मिन् सेवायाः भावना नासीत् ।
[वह रोगी को देखकर भी आगे बढ़ गया। उसमें सेवा की भावना नहीं थी।]

प्र.2 (घ)द्वितीयः युवकः राजमार्गे रोगिणं दृष्ट्वा किं कृतवान् ?
उत्तर

द्वितीयः युवकः तं रोगिणं स्वगृहं नीतवान् । दिनद्वयं सः तस्य एव सेवायां निरतः आसीत् ।
[दूसरा युवक उस रोगी को अपने घर ले गया और दो दिन तक उसी की सेवा में लगा रहा।]

प्र.2 (ङ)सेवायाः भावनां विना किं न भवेत् ?
उत्तर

सेवायाः भावनां विना कोऽपि चिकित्सकः न भवेत् ।
[सेवा की भावना के बिना कोई चिकित्सक नहीं हो सकता।]

वयम् अभ्यासं कुर्मः — पृष्ठ 53अभ्यासः — प्रश्नः ३ : उदाहरणानुसारम् अधोलिखितानां पदानां स्त्रीलिङ्गरूपाणि लिखन्तु (एकवचनम् / बहुवचनम्)

अभ्यासः
प्र.3 (क)पठितवान् – …………… (एकवचनम्) – …………… (बहुवचनम्) [उदाहरणम् — पुस्तके पूरितम्]
उत्तर

पुस्तक में यही उदाहरण भरा हुआ है —

पठितवान् – पठितवती (एकवचनम्) – पठितवत्यः (बहुवचनम्)
[पढ़ा — (एक स्त्री ने) / (अनेक स्त्रियों ने)]

प्र.3 (ख)गतवान् – …………… – ……………
उत्तर

गतवान् – गतवती – गतवत्यः
[गई — (वह) / (वे सब)]

प्र.3 (ग)लिखितवान् – …………… – ……………
उत्तर

लिखितवान् – लिखितवती – लिखितवत्यः
[लिखा था]

प्र.3 (घ)खादितवान् – …………… – ……………
उत्तर

खादितवान् – खादितवती – खादितवत्यः
[खाया था]

प्र.3 (ङ)क्रीडितवान् – …………… – ……………
उत्तर

क्रीडितवान् – क्रीडितवती – क्रीडितवत्यः
[खेला था]

प्र.3 (च)हसितवान् – …………… – ……………
उत्तर

हसितवान् – हसितवती – हसितवत्यः
[हँसी थी]

प्र.3 (छ)निवेदितवान् – …………… – ……………
उत्तर

निवेदितवान् – निवेदितवती – निवेदितवत्यः
[निवेदन किया था]

प्र.3 (ज)सूचितवान् – …………… – ……………
उत्तर

सूचितवान् – सूचितवती – सूचितवत्यः
[सूचित किया था / बताया था]

वयम् अभ्यासं कुर्मः — पृष्ठ 53अभ्यासः — प्रश्नः ४ : उदाहरणानुसारम् अधोलिखितानां पदानां पुंलिङ्गरूपाणि लिखन्तु (एकवचनम् / बहुवचनम्)

अभ्यासः
प्र.4 (क)पठितवती – …………… (एकवचनम्) – …………… (बहुवचनम्) [उदाहरणम् — पुस्तके पूरितम्]
उत्तर

पुस्तक में यही उदाहरण भरा हुआ है —

पठितवती – पठितवान् (एकवचनम्) – पठितवन्तः (बहुवचनम्)
[पढ़ा था — (उसने) / (उन्होंने)]

प्र.4 (ख)कृतवती – …………… – ……………
उत्तर

कृतवती – कृतवान् – कृतवन्तः
[किया था]

प्र.4 (ग)दृष्टवती – …………… – ……………
उत्तर

दृष्टवती – दृष्टवान् – दृष्टवन्तः
[देखा था]

प्र.4 (घ)दत्तवती – …………… – ……………
उत्तर

दत्तवती – दत्तवान् – दत्तवन्तः
[दिया था]

प्र.4 (ङ)प्रक्षालितवती – …………… – ……………
उत्तर

प्रक्षालितवती – प्रक्षालितवान् – प्रक्षालितवन्तः
[धोया था]

प्र.4 (च)धावितवती – …………… – ……………
उत्तर

धावितवती – धावितवान् – धावितवन्तः
[दौड़ा था]

वयम् अभ्यासं कुर्मः — पृष्ठ 53–54अभ्यासः — प्रश्नः ५ : उदाहरणानुसारं वाक्यानि परिवर्तयन्तु (वर्तमानकालः → क्तवतु-भूतकालः)

अभ्यासः
प्र.5 (यथा)यथा – पिता कषायं पिबति । …………… / अहं पुस्तकं नयामि । …………… [उदाहरणे पुस्तके पूरिते]
उत्तर

पुस्तक में ये दोनों उदाहरण भरे हुए हैं —

पिता कषायं पिबति । → पिता कषायं पीतवान् ।
अहं पुस्तकं नयामि । → अहं पुस्तकं नीतवान् / नीतवती ।

[पिता काढ़ा पीते हैं। → पिता ने काढ़ा पिया। / मैं पुस्तक ले जाता हूँ। → मैं पुस्तक ले गया / ले गई।]

प्र.5 (क)युवकः आपणं गच्छति ।
उत्तर

युवकः आपणं गतवान् ।
[युवक बाजार गया।]

प्र.5 (ख)सः रोटिकां खादति ।
उत्तर

सः रोटिकां खादितवान् ।
[उसने रोटी खाई।]

प्र.5 (ग)महिला वस्त्रं ददाति ।
उत्तर

महिला वस्त्रं दत्तवती ।
[महिला ने वस्त्र दिया।]

प्र.5 (घ)बालकः द्विचक्रिकातः पतति ।
उत्तर

बालकः द्विचक्रिकातः पतितवान् ।
[बालक साइकिल से गिर गया।]

प्र.5 (ङ)पितामही चलच्चित्रं पश्यति ।
उत्तर

पितामही चलच्चित्रं दृष्टवती ।
[दादी ने चलचित्र (फ़िल्म) देखा।]

प्र.5 (च)अहं गृहपाठं लिखामि ।
उत्तर

अहं गृहपाठं लिखितवान् / लिखितवती ।
[मैंने गृहकार्य लिखा।]

प्र.5 (छ)त्वं कुत्र गच्छसि ?
उत्तर

त्वं कुत्र गतवान् / गतवती ?
[तुम कहाँ गए / गईं?]

प्र.5 (ज)अश्वाः वने धावन्ति ।
उत्तर

अश्वाः वने धावितवन्तः ।
[घोड़े वन में दौड़े।]

प्र.5 (झ)बालिकाः शीघ्रम् आगच्छन्ति ।
उत्तर

बालिकाः शीघ्रम् आगतवत्यः ।
[बालिकाएँ शीघ्र आ गईं।]

प्र.5 (ञ)वयं समुद्रतीरे पयोहिमं खादामः ।
उत्तर

वयं समुद्रतीरे पयोहिमं खादितवन्तः / खादितवत्यः ।
[हम लोगों ने समुद्र-तट पर आइसक्रीम खाई।]

वयम् अभ्यासं कुर्मः — पृष्ठ 54अभ्यासः — प्रश्नः ६ : ‘स्म’-अव्ययपदम् उपयुज्य अनुच्छेदं पुनः लिखन्तु

अभ्यासः
प्र.6अनुच्छेदे कोष्ठकेषु केचन धातवः दत्ताः सन्ति । उपरि दत्तम् अवधेयांशं पठित्वा ‘स्म’ इति अव्ययपदम् उपयुज्य अनुच्छेदं पुनः लिखन्तु ।
…………… (शीर्षकं लिखन्तु)
कृषकः प्रतिदिनं कृषिक्षेत्रं …………… (गच्छ्) । जलसेचनं …………… (कृ) । कीटानां निवारणार्थं जैवौषधं …………… (स्थापय्) । सः कृषिकार्यं सम्यक् …………… (ज्ञा) । अतः अन्ये कृषकाः संशयेन …………… (पृच्छ्) । सः स्वाभिमानेन …………… (जीव्) । अतः ‘अहं कृषकः भूमिपुत्रः’ इति साभिमानं …………… (वद्) । सः क्षेत्रे गोमयं …………… (योजय्), न तु कृतकान् पदार्थान् । अतः व्रीहेः गुणवत्ता अधिका …………… (भव्) । जनाः जालपुटमाध्यमेन तस्य तण्डुलं …………… (क्रीण्) । एवं तस्य परिवारस्य सर्वे जनाः कृषिकार्येण ससुखं …………… (जीव्) । सः सर्वान् …………… (वद्) “कृषकः न दीनः न च दरिद्रः, परं सर्वेषां पोषकः” इति ।
उत्तर

शीर्षकम् — ‘भूमिपुत्रः कृषकः’ (अन्ये विकल्पाः — ‘स्वाभिमानी कृषकः’, ‘सर्वेषां पोषकः कृषकः’)
[शीर्षक — ‘भूमिपुत्र किसान’]

पूर्णः अनुच्छेदः —

कृषकः प्रतिदिनं कृषिक्षेत्रं गच्छति स्म । जलसेचनं करोति स्म । कीटानां निवारणार्थं जैवौषधं स्थापयति स्म । सः कृषिकार्यं सम्यक् जानाति स्म । अतः अन्ये कृषकाः संशयेन पृच्छन्ति स्म । सः स्वाभिमानेन जीवति स्म । अतः ‘अहं कृषकः भूमिपुत्रः’ इति साभिमानं वदति स्म । सः क्षेत्रे गोमयं योजयति स्म, न तु कृतकान् पदार्थान् । अतः व्रीहेः गुणवत्ता अधिका भवति स्म । जनाः जालपुटमाध्यमेन तस्य तण्डुलं क्रीणन्ति स्म । एवं तस्य परिवारस्य सर्वे जनाः कृषिकार्येण ससुखं जीवन्ति स्म । सः सर्वान् वदति स्म — “कृषकः न दीनः न च दरिद्रः, परं सर्वेषां पोषकः” इति ।

योग्यताविस्तरः — पृष्ठ 55योग्यताविस्तरः — ‘स्वास्थ्यरक्षणाय नियमाः’ श्लोकौ तथा भूतकालस्य धातुरूप-सारणी

योग्यताविस्तरः
प्र.1स्वास्थ्यरक्षणाय नियमाः —
ब्राह्मे मुहूर्ते उत्तिष्ठेत् स्वस्थो रक्षार्थमायुषः ।
सर्वमेव परित्यज्य शरीरमनुपालयेत् ॥
उत्तर

अन्वयः — स्वस्थः (जनः) आयुषः रक्षार्थम् ब्राह्मे मुहूर्ते उत्तिष्ठेत् । सर्वम् एव परित्यज्य शरीरम् अनुपालयेत् ।

अर्थः (हिन्दी) — स्वस्थ मनुष्य को अपनी आयु की रक्षा के लिए ब्राह्म मुहूर्त में (सूर्योदय से लगभग डेढ़ घण्टे पूर्व) उठ जाना चाहिए। आवश्यकता पड़े तो सब कुछ छोड़कर भी शरीर की रक्षा करनी चाहिए।

प्र.2भोजनान्ते पिबेत् तक्रं वासरान्ते पिबेत्पयः ।
निशान्ते च पिबेत् वारि त्रिभी रोगो न जायते ॥
उत्तर

अन्वयः — भोजनान्ते तक्रं पिबेत् । वासरान्ते पयः पिबेत् । निशान्ते च वारि पिबेत् । त्रिभिः (एतैः) रोगः न जायते ।

अर्थः (हिन्दी) — भोजन के अन्त में छाछ पीनी चाहिए, दिन के अन्त में (सन्ध्या-समय) दूध पीना चाहिए और रात्रि के अन्त में (प्रातःकाल) जल पीना चाहिए। इन तीनों (नियमों) से रोग नहीं होता।

प्र.3भूतकालः गतकालं ज्ञापयति । धातुना सह क्तवतु इति प्रत्ययस्य योजनेन अपि भूतकालार्थकानि पदानि भवन्ति । यथा — पठ् + क्तवतु = पठितवान् (पुंलिङ्गम्) पठितवती (स्त्रीलिङ्गम्) । वर्तमानकालक्रियापदेन सह स्म इति अव्ययपदस्य योजनेन अपि भूतकालार्थः भवति । यथा — गच्छति स्म – गतवान् / गतवती, लिखति स्म – लिखितवान् / लिखितवती । (धातु-सारणी : धातुः, लट्-लकारः, लङ्-लकारः, क्तवतुप्रत्ययः पुंलिङ्गे, क्तवतुप्रत्ययः स्त्रीलिङ्गे, स्म-प्रयोगः)
उत्तर

पृष्ठ 55 की सारणी पूरी इस प्रकार है — इसे कण्ठस्थ कर लेने पर अभ्यास ३, ४, ५ तथा ६ अपने आप हल हो जाते हैं।

धातुःलट्-लकारः (वर्तमानकाले)लङ्-लकारः (भूतकाले)क्तवतुप्रत्ययः — पुंलिङ्गेक्तवतुप्रत्ययः — स्त्रीलिङ्गेस्म-प्रयोगः (भूतकाले)
गम्गच्छतिअगच्छत्गतवान्गतवतीगच्छति स्म
लिख्लिखतिअलिखत्लिखितवान्लिखितवतीलिखति स्म
गागायतिअगायत्गीतवान्गीतवतीगायति स्म
पापिबतिअपिबत्पीतवान्पीतवतीपिबति स्म
श्रुशृणोतिअशृणोत्श्रुतवान्श्रुतवतीशृणोति स्म
दाददातिअददात्दत्तवान्दत्तवतीददाति स्म
ज्ञाजानातिअजानात्ज्ञातवान्ज्ञातवतीजानाति स्म
कृकरोतिअकरोत्कृतवान्कृतवतीकरोति स्म
दृश्पश्यतिअपश्यत्दृष्टवान्दृष्टवतीपश्यति स्म
स्थातिष्ठतिअतिष्ठत्स्थितवान्स्थितवतीतिष्ठति स्म

परियोजनाकार्यम् — पृष्ठ 56परियोजनाकार्यम् (प्रकल्प-कार्य)

परियोजनाकार्यम्
प्र.1परहितार्थं सेवारतानां प्रेरकाणां महात्मनां जीवनसम्बद्धां कथां सङ्गृह्णन्तु ।
उत्तर

नमूना उत्तर (संस्कृतम्) —

महात्मा गान्धी
महात्मा गान्धी दक्षिण-आफ्रिकादेशे अधिवक्ता आसीत् । एकदा तत्र प्लेगरोगः प्रसृतः । बहवः श्रमिकाः पीडिताः अभवन् । कोऽपि तेषां समीपं गन्तुं न इच्छति स्म । गान्धी मित्रैः सह स्वयं तेषां सेवां कृतवान् । सः दिवारात्रं रोगिणां शुश्रूषां कृतवान् । स्वप्राणानां चिन्तां न कृतवान् । अतः उच्यते — सेवा हि परमो धर्मः ।
प्र.2अस्माकं समाजे कुटुम्बे वा सेवाकार्यं कुर्वतः जनद्वयस्य विवरणं लिखन्तु ।
उत्तर

नमूना उत्तर (संस्कृतम्) — मम पितामही प्रतिदिनं ग्रामस्य वृद्धेभ्यः अन्नं ददाति । सा वदति — ‘अन्नदानं महादानम्’ इति । अस्माकं ग्रामस्य वैद्यः निर्धनेभ्यः रोगिभ्यः निःशुल्कम् औषधं ददाति । सः रात्रौ अपि रोगिणः समीपं गच्छति । एतौ द्वौ जनौ मम प्रेरकौ स्तः ।

प्र.3भवतां परिवेशे विद्यमानानाम् आयुर्वेदीयसस्यानां पदार्थानां च नामानि लिखन्तु । तेषां स्वास्थ्यरक्षणलाभान् लिखन्तु ।
यथा – बिल्वं पाचनक्रियां वर्धते । लवङ्गं दन्तसमस्याः कासं च नाशयति ।
उत्तर
संस्कृत-नामहिन्दी नामवाक्यम् (संस्कृतम्)स्वास्थ्यलाभः
बिल्वम्बेलबिल्वं पाचनक्रियां वर्धयति ।पाचन ठीक करता है
लवङ्गम्लौंगलवङ्गं दन्तसमस्याः कासं च नाशयति ।दाँत-दर्द तथा खाँसी दूर करता है
तुलसीतुलसीतुलसी कासं ज्वरं च नाशयति ।खाँसी-जुकाम-ज्वर में लाभ
आर्द्रकम्अदरकआर्द्रकं जठराग्निं वर्धयति ।भूख तथा पाचन बढ़ाता है
हरिद्राहल्दीहरिद्रा व्रणं शोधयति ।घाव भरती है, रोगप्रतिरोध बढ़ाती है
आमलकम्आँवलाआमलकं केशान् दृष्टिं च पोषयति ।बाल तथा नेत्र के लिए हितकर
निम्बःनीमनिम्बः त्वग्रोगान् नाशयति ।चर्मरोग तथा रक्तशुद्धि
पुदीना (पूतिहा)पुदीनापुदीना उदरशूलं शमयति ।पेट-दर्द में लाभ
यष्टिमधुमुलेठीयष्टिमधु कण्ठशुद्धिं करोति ।गला साफ़ करती है
अश्वगन्धाअसगन्धअश्वगन्धा बलं वर्धयति ।बल तथा स्फूर्ति बढ़ाती है
एलाइलायचीएला मुखदुर्गन्धं दूरीकरोति ।मुख की दुर्गन्ध हटाती है
मरिचम्काली मिर्चमरिचं श्लेष्माणं नाशयति ।कफ दूर करती है
प्र.4अधः कानिचन चित्राणि वाक्यानि च सन्ति । चित्राणि पश्यन्तु , वाक्यानि पठन्तु । इदानीम् उचितं वाक्यं चित्रेण सह योजयन्तु ।
चित्राणि (पृष्ठ 56, ऊपर से नीचे — चित्र-वर्णन):
  1. एक बालिका नल के नीचे बर्तन धो रही है; पास खड़ा बालक धुले बर्तन रख रहा है।
  2. तीन बच्चे मिलकर दीवार पर पेड़, फूल और पक्षियों का चित्र बना रहे हैं।
  3. एक बालक थाली में पानी के गिलास रखकर माता-पिता को दे रहा है।
  4. एक बालिका बैठकर गाय को रोटी खिला रही है।
  5. बिस्तर पर एक बीमार व्यक्ति लेटा है; एक बालक पास खड़ा है और एक बालिका पानी का गिलास ला रही है।
वाक्यानि (पुस्तक के क्रम में):
धेनुर्माता परमशिवा
नित्यं मातापित्रोः सेवा
रोगातुराणाम् उपचारः
गृहकार्येषु भगिन्याः साहाय्यम्
परस्परं कार्यकरणे साहाय्यम्
उत्तर
चित्रम्उचितं वाक्यम्हिन्दी अर्थ
१ (बर्तन धोना)गृहकार्येषु भगिन्याः साहाय्यम्घर के कामों में बहन की सहायता
२ (मिलकर चित्र बनाना)परस्परं कार्यकरणे साहाय्यम्काम करने में एक-दूसरे की सहायता
३ (माता-पिता को जल देना)नित्यं मातापित्रोः सेवाप्रतिदिन माता-पिता की सेवा
४ (गाय को खिलाना)धेनुर्माता परमशिवागौ माता परम कल्याणकारिणी है
५ (रोगी की देखभाल)रोगातुराणाम् उपचारःरोग से पीड़ितों का उपचार

Chapter 5 of 13 – Sanskrit

Also for This Chapter

NCERT Solutions Class 7 Sanskrit Chapter 5 Seva Hi Paramo Dharmah – Overview

ClassClass 7
SubjectSanskrit
Chapter5 – Seva Hi Paramo Dharmah
Session2027
FormatFull answers on this page + PDF

NCERT Solutions Class 7 Sanskrit Chapter 5 – FAQs

Where can I download NCERT Solutions Class 7 Sanskrit Chapter 5 Seva Hi Paramo Dharmah PDF?

Read every answer on this page, or download the free PDF from the table at the top.

Is this for the 2027 session?

Yes, it follows the latest NCERT Class 7 Sanskrit book for 2027.

How many questions are solved in NCERT Class 7 Sanskrit Chapter 5?

All questions of the chapter – the in-text questions, activities and the end-of-chapter exercises.

How should I use these solutions?

Read the chapter in the NCERT book first, attempt the questions yourself, then check your answers here.

Official website: ncert.nic.inNational Council of Educational Research and Training publishes date sheets, admit cards and results here
Visit

Ask a question

?

Loading comments…